Mit jelent hogy a kígyó a hasán fog csúszni a bűnbeesès után?

Kedves kérdező!

„Mivel ezt tetted, átkozott légy minden háziállat és minden mezei vad között! A hasadon fogsz csúszni, és port fogsz enni életed minden napján.” A Biblia nem mond olyat, hogy az állatnak, amely által Éva el lett csábítva, korábban voltak lábai, de elvesztette őket. Az 1Mózes 3:14 szóhasználata miatt egyesek mégis ezt gondolhatják. De nem kell feltétlenül arra következtetnünk, hogy a kígyóknak volt lábuk az átok elhangzása előtt. Miért nem?

Elsősorban azért, mert Isten ítélete valójában Sátánnak szólt – a láthatatlan szellemnek, aki rossz célra használt fel egy alacsonyabb rendű élőlényt. A Biblia azt írja Sátánról, hogy ő „a hazugság atyja” és ’az őskígyó’. Mindkét kifejezés kétségtelenül arra utal vissza, hogy Sátán egy látható élőlény, egy kígyó által vette rá Évát, hogy szegje meg Isten parancsát (János 8:44; Jelenések 20:2).

Értelemszerűen a kígyó nem tehet semmiről és nem tudott az egészről semmit.

Akkor miért mondta Isten, hogy fizikailag alantas helyzetbe süllyeszti a kígyót? A kígyó természetes környezetében való viselkedése – az, hogy a hasán csúszik, és amikor a nyelvét öltögeti, mintha a port nyaldosná – jól szimbolizálta Sátán lealacsonyodott állapotát. Sátán korábban magasztos pozíciót töltött be Isten egyik angyalaként, most azonban alantas állapotba került, melyet a Biblia úgy nevez, hogy tartarosz (2Péter 2:4).

Továbbá, ahogy egy szó szerinti kígyó megsebesítheti az ember sarkát, ugyanúgy a bukott Sátán is szétzúzza Isten magvának a sarkát (1Mózes 3:15). Ennek a magnak az elsődleges része Jézus Krisztus lett, akire átmenetileg szenvedést mértek Sátán ügynökei. Idővel azonban Krisztus a felkent és feltámasztott keresztény társaival együtt végleg össze fogja morzsolni a jelképes kígyó fejét (Róma 16:20). Tehát azzal, hogy Isten egy látható kígyóra mondta ki az átkot, nagyon jól szemléltette a láthatatlan ’őskígyó’, Sátán, az Ördög megalázottságát és végső megsemmisítését.

A bünbeesés történetében semmiféle Sátánról nincs szó. Nem a Sátán a ravasz, hanem a kígyó, amely a legravaszabb az állatok között. Nem a Sátán beszél, hanem a kígyó, nem a Sátán csúszik a hasán, hanem a kígyó, nem a Sátán mar az ember bokájába, hanem a kígyó, s az ember sem a Sátán ivadékait tapossa el, hanem a kígyóét. A leghalványabb utalás sem történik semmiféle Sátánra.

Természetesen a kígyó a Sátánt jelképezi, mert az egész történet meglehetősen jelképes, legalábbis az én értelmezésemben ez elég egyértelmű.

2

Te most komolyan elhiszed ezt a szöveget, amit írtál? A "álnok és gonosz kígyó" meséje? Azt ugye tudod, hogy a múltban, és talán egyes helyeken, vidéki területeken ma is, az ilyen magyarázatokon szocializálódott gyerekek, igen aktívan írtották a kígyókat, siklókat?

1-es

Szuper volt a válasz!

@3

Egyes helyeken s főleg régen a mérges kígyók még komoly veszélyt jelentettek az óvatlan embereknek. A fűben lapulva teljesen váratlanul marták meg a cipőtlen emberek bokáját, amelybe aztán sokan bele is haltak, vagyis indokolt volt az eltaposásuk. Továbbá a kígyó egyfajta istenség volt a pogány népeknél, tehát nagyon is alkalmas volt arra, hogy a zsidóság köreiben az istenellenes erőket jelképezze.

Én nem hiszem, hogy ez az elbeszélés valóságos történetként értelmezendő, s főleg nem hiszem, hogy a védett állatokat el kéne taposni. Azt viszont nem igazán értem, hogy miből gondoltad, hogy én ezt gondolom.

@ "Elsősorban azért, mert Isten ítélete valójában Sátánnak szólt "

A történetben semmiféle ítélet sem szól a Sátán ellen, minden a kígyóról szól. Ha viszont Isten ilyen fokon beszél jelképes értelemben, akkor könnyen lehet, hogy az egész történet is az.

#4

Már csak azért is lepontoztalak, mert azt a kommentet dicséred első szám harmadik személyben, amit te írtál.

Szégyen.

😄

Jaj, ne légy már ilyen rosszindulatú! Lehet hogy nem hiszed, de ez minket szerintem nem hat meg, de tényleg ketten vagyunk.