Ki volt Azazel a biblia szerint ? Lucifert ha teljesen gonosznak tartjuk miért hívják fenyhozonak?

A héber Bibliában három egymással összefüggő szakasz található, amelyek a nefilimekre utalnak. Közülük kettő a Pentateuchból származik . Az első előfordulás az 1Mózes 6:1–4-ben található, közvetlenül a Noé bárkájáról szóló beszámoló előtt . Az 1Mózes 6:4 így szól:

A nefilimek a földön voltak azokban a napokban, és azután is, amikor Isten fiai bementek az emberek leányaihoz, és gyermekeket szültek nekik; ugyanazok voltak a régi hatalmasok, a híres férfiak. [9]

Ahol a Jewish Publication Society fordítása a héber nephilim szót egyszerűen "nephilim"-ként írja át, [9] a King James Version a kifejezést "óriásoknak" fordítja. [28]

A nefilimek természetét bonyolítja az 1Mózes 6:4 kétértelműsége, amely nem teszi világossá, hogy ők „Isten fiai”, vagy az ő utódaik, akik „a régi idők hatalmasai, híresek”. Richard Hess úgy értelmezi, hogy a nephilimek az utódok, [29] akárcsak PW Coxon. [30]

A második a 4Móz 13:32–33, ahol a tizenkét kém közül tíz beszámol arról, hogy félelmetes nefilimeket láttak Kánaánban:

És ott láttuk a nefilimeket, Anak fiait , akik a nefilimek közül jöttek; mi pedig a magunk szemében voltunk, mint szöcskék, és így voltunk az ő szemükben is. [9]

A Pentateuchon kívül van még egy szakasz, amely közvetve a nephilimekre utal , ez Ezékiel 32:17–32. Különös jelentőségű az Ezékiel 32:27, amely egy vitatott jelentésű kifejezést tartalmaz. A középkorban a szöveghez hozzáadott hagyományos magánhangzókkal a kifejezés gibborim nophlim ("bukott harcosok" vagy "bukott Gibborim "), bár egyes tudósok a kifejezést gibborim nephilimként ("Nephilim harcosok" vagy "harcosok", Nephilim"). [31] [32] [33] Ronald S. Hendel szerint a kifejezést úgy kell értelmezni, mint "harcosok, a nefilimek" az 1Mózes 6:4-re hivatkozva. A vers Hendel értelmezése szerint így szól:

Együtt fekszenek a harcosokkal, a régi nefilimekkel, akik harci fegyvereikkel leszálltak a Sheolba . Kardjukat a fejük alá, pajzsukat pedig a csontjaikra tették, mert a harcosok rettegése az élők földjén volt. [32]

Brian R. Doak viszont azt javasolja, hogy a kifejezést a héber "beesett" (נופלים nophlim ) igeként olvassák, ami nem a "nephilim" kifejezés használata, hanem Doak szerint egyértelmű utalás a nephilim hagyományra. mint a Genezisben található. [34]

Wikipédián ennyit írták elvileg akor 3 helyen szerepelnek a nefilimek.

12#lehet a háreme is vele aludt ?😀

Úgy látom a nefelinekkel kapcsolatban megosztottak vagytok keresztények.

Amit én mondtam hogy belőlük lettek a démoni lelkek azt Német Sándor mondta a hitgyulekezetes műsorában.

Gondolom amennyi egyház annyi értelmezés.