Eltemeti-e a katolikus pap az LMBTQ-hoz tartozo halottat?

"A katolikus vallás ( es a keresztenyseg egy resze egyetert) az a megbant bun amit az ember megsirat es PAPnak tett bunvallasban feloldozast nyer. Ez nem tortent meg ez esetben."

Igen, feloldozást nyer.

De ennek semmi köze a temetéshez. Egyfelől nem lehetünk sosem biztosak abban, hogy valaki tuti elkárhozott. Másfelől a temetés nem ítéletet mond ki a halott fölött, hanem a végtisztességben részesíti. Ahogy írták, ez nem szentség. Szentséget halál után nem is vehet föl senki, fogalmilag nincs értelme.

Itt nálunk a plébánosunk egy ismerős nénit úgy is eltemetett, hogy nem lehetett pontosan megmondani még azt sem, hogy meg volt-e keresztelve (1944 telén, a háború alatt született, szóval háznál valószínűleg megkeresztelték anno). De a családja kommunista volt, sosem gyakorolták a vallást. Ahogy az egyik válaszoló írta: ha mondjuk valaki nyíltan istentagadó és botrányt okozna a keresztény temetés, akkor megtagadható. De ez elég ritka, itt sem merült fel ilyesmi. Egyébként többféle temetés is van. Létezik kevésbé ünnepélyes, régen így temették pl. az öngyilkosokat (akkor is a botrányokozás elkerülése miatt).

19,21:

A 12-ben a kánonjogra alapozva elég kimerítő választ adtam, azt újból kiemelném hogy a felsorolt feltételeknek együttesen kell fennállniuk, önmagában a súlyos bűn elkövetése nem elég a szertartás megtagadásához. A kánonjogi passzus pedig határozottan nem a bűnbűnat szentségét követeli meg! Hanem úgy fogalmaz, hogy a bűnbánat jele már elegendő. Ez a gyakorlat szerint akár abban is állhat, hogy halála előtt keresztet vet de számos más módja is lehet a lényeg hogy ez a kitétel nem azonos a gyónással, mint ahogy azt állítod.

Az, hogy szerinted mi a helyes gyakorlat pedig nem jelenti azt, hogy az a ténylegesen helyes gyakorlat. Ha katolikus vagy akkor jelenleg el kell ismerned, és azt is be kell ismerned hogy nem a te kompetenciád felülírni az egyház szabályait. Ez nem jelenti azt, hogy egy-egy szabály ne lehetne párbeszéd tárgya és ne változhatna a jövőben, ahogy számos esetben megújult az egyáz, csak hogy te önkényesen azt nem bírálhatod felül. Ahogy a Büntetőtörvénykönyv szabályait sem bírálhatod felül mert szerinted az úgy "nem helyes". A katolikus egyház figyelembe veszi a tudomány eredményeit, miszerint akik öngyilkosságot követnek el, jellemzően olyan beszűkült, nem éplélektani tudatállapotban követik el ami kizárja, vagy korlátozza a racionális döntéshozatalt, ezért nem vonja meg tőlük a szertartást.

A katolikus szertartás szerinti temetés nem csak az elhunytról szól, hanem arról is hogy megvalljuk a hitünket a feltámadásban és az örök életben. Hisszük továbbá, hogy az egyház egy test, a keresztséggel minden tagja eggyé vált (lásd: 1. Kor 12,12), ezért sorsközösséget alkotunk ami csak kivételesen szakad meg azokban az esetekben is jellemzően az illető magát zárja ki a közösségből (pl. aposztázia, eretnekség), ezért a halottat akár hitvány akár példamutató életet élet, a szűk kivételektől eltekintve mint a közösség tagját temetjük el, Isten pedig majd ítél a temetési szertartásnak nem az a célja hogy végítéletet mondjon az elhunyt felett.

#26

Ezeknek előre megszabott stóladíja van, erről kapsz bizonylatot, stb... Nem a zsebébe adod, sőt általában nem is a papnak, mert nem ő foglalkozik vele. Ha van kántor, akkor neki is a díja benne van.

A temetés nem szentség, pap nélkül is lehet temetni, nem kötelessége a papnak. Akár te is temethetsz.

Vagy a sírásóknak is "kötelessége lenne" sírt ásni ingyen? Esetleg csak naivitás a kérdés tőlem a mai világban?

“ Elnezest, nem akarom reszletezni a perveziokat: van akinek keves a biszex let es tovabb megy a fertobe...”

Tovább ment a fertőbe? Papnak állt? :O