Mi a véleményetek a zsidókról, és a zsidó vallásról?

Az, hogy a zsidók nem egyformák mint úgy álltalábban az emberek. Adott személyről van véleményem.

Zsidó vallást pedig téves vallásnak tartom személy szerint mint sok másikat.

Ahogy első írta, a zsidó emberek sem egyformák, tehát nincs általánosságban az összesről véleményem. A Názáreti Jézust mondjuk nagyon kedvelem, nagyon jó arcnak tűnik az alapján ahogy az evangéliumokban írnak róla.

A zsidó vallást valahol tisztelem, hiszen abból nőtte ki magát az én vallásom is.

#4 Megfigyelesem szerint, ami egy atlagos klasszik munkas-paraszti szarmazasu magyar also-kozeposztalybelinek ravaszkodasnak tunik, az valojaban a generaciok ota ertelmisegi zsido csalad nevelesbol es szociokulturalis szellemebol fakado folyekony intelligencia.

En sokat laktam az elobbiek kozott, akik gyakran manipulacionak vagy felesleges okoskodasnak, ravaszkodasnak es kormonfontsagnak veszik, hogy egy ertelmisegi zsido okosan ervel es gondolkodik. Ezt a sajat tahosaguk es narcizmusuk miatt az atlag prolik keptelenek belatni...

#6 na látod, rád mondhatná #4, amit mondott. De el kell ismerni, szellemes.

Aki a kérdésre két mondatban akar válaszolni, garantáltan félre fogják érteni. Mégpedig minden oldalról. Ez ugyanis sokkal összetettebb dolog. Mondanék néhány példát erre.

1. Nem vizsgálva, hogy #5 miféle indíttatásból mondta amit mondott, de ez általánosan igaz. Az ok is egyszerű, a kisebb tudású ember számára mindig misztikus sok dolog, amit nagyobb tudású ember tesz, hiszen számára megmagyarázhatatlan. A zsidóságnál jellemzőbb, hogy törekednek utódaiknak jó nevelést adni, mert úgy vélik, ez előnyösebb helyzetbe hozza őket. Ez nem igaz minden zsidóra, de igaz nagyon sok nem zsidóra is. És ennek bizony van köze népek felemelkedéséhez vagy lezülléséhez.

2. A középkorban a vallásosság rendkívül erős volt, ezt mesterségesen fokozták is, és együtt járt az erős babonasággal. Ebből következett, hogy minden kisebb "kilógás" igen erős indulatokat váltott ki a megtévesztett tömegekből. Ezért voltak népszerűek a boszorkányüldözések, és ezért éltek jellemzően a zsidók a középkori városok falain kívül. Hangsúlyozni kell, ekkor a többség viselkedett így, de nem mindenki.

3. A zsidó az egyetlen vallás, amely népét kiválasztottnak tartja. Ezt sokan értelmezik úgy (mert másképp nem tudják értelmezni), hogy különlegesek, elsők, nekik több jár. Ez már önmagában elég, hogy a "többi" (nem gondolkodó) ellenszenvvel viselkedjen, és a zsidóság (primitívebb része) ezt nyilvánvalónak tartsa és igényelje is. Az pedig emberi és nem zsidó tulajdonság, hogy ebből az állapotból sok jó nem származik.

4. Annak példájára, hogy mennyire nem lehet egy népet egy kalap alá venni, a zsidóság újkori történetéből: a mai Izrael 120 éve még kizárólag Palesztína volt. A zsidóüldözések hatására vetődött fel, hogy az őshazának tartott helyről a világban szétszéledt zsidóságnak ismét meg kell teremtenie egy hazát. 1900 táján előbb felvásároltak a palesztinoktól földeket, majd mikor megerősödtek, módszeresen kezdték erőszakkal elvenni a földet palesztin tulajdonosaiktól, komplett települések szűntek meg ezáltal. A II. világháború borzalmai fokozták a bevándorlást, meggyengült az angol gyarmatbirodalom, így lehetséges lett angol segítséggel Palesztinából Izraelt csinálni, és megkezdeni a módszeres kiszorítást erőszakkal, ekkor jöttek ott létre az első menekülttáborok. Azonban e helyekről nem minden zsidó vándorolt el a századok során, e terület mindig is közös palesztin zsidó közösségek gyűjtőhelye volt, és megtanulták a százdok során az együttműködő együttélést. És most jön a lényeg! A zsidók mindig is ott élő része erősen elfogadhatatlannak tartotta a leigázást, az volt a véleményük, hogy a dolog megoldható megbeszélésekkel. Ennek nyomatékosan hangot is adtak. Az újonnan betelepülők ezt annyira nem fogadták el, hogy szinte polgárháborús helyzet alakult ki, végül kemény üldöztetések után győzött és azóta is meghatározó az erőszakosan kolonializáló nézet, a helyi zsidóságot kisemmizték. Ebben például semmi különbség más népekkel, főleg a magyarsághoz képest, amely különösen szereti utálni egymást.

5. A zsidóság a történelem során sok ok miatt, például a fentiek miatt is mindig kirekesztettnek érezte magát, ez határozta meg gondolkodásmódját. Az a bizonyos "ravaszság" is a megélhetési bizonytalanság szülötte, groteszk kép, hogy éppen emiatt éltek jobban környezetüknél. A mostani új hazájukat arabok veszik körül, ezért ez a paranoia most már nemzetközivé vált, és gyakran éppen a zsidók gerjesztik.

Minden összevetve egy rendkívül összetett helyzet, annyira, hogy nem nagyon mert vállalkozni történész ennek kibogozására, éppen a meg nem értési félelem miatt. Leszámítva egyetlen embert, egy zsidó újságírót, akiben annyira erős volt az igazság iránti vágy, hogy saját népe ellenérzését is vállalva megírta zsidók újkori történetét egészen napjainkig. A leghatározottabb véleményem, hogy könyvével minden elfogulatlan, gondolkodó emberből, zsidóból, és nem zsidóból, arabból és bármely nép fiából/lányából nemhogy ellenérzést, de őszinte tiszteletet vált ki.

Tehát úgy vélem, van sok jó zsidó és van sok rossz zsidó. Van sok jó magyar és sok rossz magyar. Van sok jó ember és sok rossz ember. Akármiféle nemzetiségű, vallású.

"És most jön a lényeg! A zsidók mindig is ott élő része erősen elfogadhatatlannak tartotta a leigázást, az volt a véleményük, hogy a dolog megoldható megbeszélésekkel."

Az erőszakot nem érdeklik a vélemények.

Szia

Valamikor Isten hozta létre őket, mint népet, Ábrahámnak tett ígéretének megfelelően.

1Mózes 15:1–6;

1Mózes 15:7–21;

Az ő leszármazási ágán/vonalán született meg a megígért "mag", Krisztus a Messiás.

Krisztus földre jövetele, de főleg a halála után, mert nem töltötték be a "választott" szerepet. Ma már ők is egy "nemzet", akikre Isten így tekint: „nem személyválogató az Isten; hanem minden nemzetben kedves ő előtte, a ki őt féli és igazságot cselekszik” Cselekedetek 10:34, 35.

A zsidók már nem tudják elfogadhatóan megtartani a Törvényt, hiszen annak elengedhetetlen "kelléke" a jeruzsálemi templom, amit leromboltak i.sz. 70-ben

Éppen olyan embertársamnak tekintem őket, mint márki mást. Közöttük is vannak jó és gonosz emberek, mint minden nemzetben. Személyenként talán lehet véleményt alkotni, de általánosítani nem lenne bölcs dolog.

Sajnos az előítélet miatt sok negatív dolgot írnak, mondanak másokra némelyek, de ez veszélyes, hiszen ha Krisztus példáját vesszük nagyító alá, őtet is az előítélet miatt ölték meg - ártatlanúl.