Az Úr imádságának (Miatyánk) negyedik tétele (és bocsásd meg...) mintha fordított helyzetbe helyezné ember és Isten viszonyát, nem?
A teljes mondat így szól:
ÉS BOCSÁSD MEG VÉTKEINKET, MIKÉPPEN MI IS MEGBOCSÁTUNK AZ ELLENÜNK VÉTKEZŐKNEK!
És ez a hivatalos katolikus magyarázat hozzá:
A bűn Isten uralmával szembeni adósság, amelyet csak Ő engedhet el. -- Krisztus, mint KIRÁLY megadja apostolainak az oldás-kötés hatalmát. -- Csak akkor nyerhetünk mi is bocsánatot, ha megbocsátók vagyunk:
Szerintem nem Istennek kellene úgy cselekedni, mint az ember, hanem fordítva. Azt gondolom valahol a történelem során torzult Krisztus Jézus szava, és eredetileg inkább így szólt:
"Miképpen megbocsátod vétkeinket, mi is bocsássunk meg az ellenünk vétkezőknek!"
Hiszen Jézus tanítása minvégig ez volt!
pl.: Máté 18:21-22
Ekkor hozzámenvén Péter, monda: Uram, hányszor lehet az én atyámfiának ellenem vétkezni, és néki megbocsátanom? még hétszer is? Monda néki Jézus: Nem mondom néked, hogy még hétszer is, hanem még hetvenhétszer is.
Tehát ez Isten tanítása az alapből másként gondolkodó/érző embereknek.
Nem Istennek kell az emberek példáját követni. Nem Őt hasonlítjuk az emberek normáihoz, hanem fordítva. Ez minden vallás lényege.
Isten megbocsát!
válasza:Megintcsak remek vita van egy magyar fordítás szövegezéséből.
Holott a görög 'hos' jelentése (ami a magyar "miképpen" helyén áll a mondatban) többek között lehet 'amint /időben/, amikor' (pl. ezeken az igehelyeken is így van használva: 1 Kor. 11:34, Héberek 7:9)
Vagyis a szöveg értelme inkább az, hogy az ember csak akkor, illetve csak azt követően kérheti saját tartozásai elengedését Istentől, ha már az ő saját hozzáállása igazodott az Isten kegyelmességéhez, és elengedte a neki tartozók hitelét (ahogy az adós szolga példázatában látjuk). Az Örökkévaló kegyelme mindenkor megelőzi az ember reakcióját arra.
válasza: válasza:"Isten megbocsát!"
De miért csak azoknak akik feltétel nélkül imádják őt és miért kinozza az örökkévalóságig azokat akik meg nem?
válasza:"De miért csak azoknak akik feltétel nélkül imádják őt...?"
Nem csak azoknak.
"és miért kinozza az örökkévalóságig azokat akik meg nem?"
Nem kínozza őket sem.
válasza:@4: nem felszólítja Istent,hanem kéri. Van némi különbség a kettő között...
A teljes mondat pedig egész egyszerűen azt jelenti, hogy az ember megteszi azt az embertársainak, amit szeretné, hogy Isten vele szemben cselekedjen, így az nem lesz akadálya annak.
Enmyi. A többi csak okoskodás...
válasza:15@
Nem az van odaírva! Amit belemagyaráznak, az csak okoskodás, mert túl egyértelmű lenne és nem jönne ki a matek! Vagy csak lebuknának a hamisítással!
válasza:14
Ugye a tanítás azt mondja, hogy aki jól viselkedik elnyeri a mennyország jutalmát, ám a rómaiakhoz írt levél 9. része a következőeket írja: "Így hát azon könyörül, akin akar, s azt teszi megátalkodottá akit akar.Miért von felelősségre akkor mégis? Hiszen ki állhat ellen akaratának?
válasza:"azon könyörül, akin akar, s azt teszi megátalkodottá akit akar"
De mivel szeret, mindenkin meg akar könyörülni, senkit sem akar megátalkodottá tenni. Viszont akaratunk ellenére nem fog megkönyörülni rajtunk, mert a valódi szeretet tiszteletben tartja a szabad akaratot. Ha kérjük, akkor könyörül meg rajtunk. És ha kérjük, akkor megkönyörül rajtunk. Mert szeret.
Kapcsolódó kérdések:
Minden jog fenntartva © 2025, www.gyakorikerdesek.hu
GYIK | Szabályzat | Jogi nyilatkozat | Adatvédelem | Cookie beállítások | WebMinute Kft. | Facebook | Kapcsolat: info(kukac)gyakorikerdesek.hu
Ha kifogással szeretne élni valamely tartalommal kapcsolatban, kérjük jelezze e-mailes elérhetőségünkön!