Mi tesz kereszténnyé?

Az Isten tesz valakit kereszténnyé. Egyedül Övé az elhívás, elválasztás joga, és más nem is képes (saját magunk sem) az emberi szívet a szellemi igazságok felé hajlítani, csak az Örökkévaló ereje.

A víz, amibe bemerítik a megtért személyt nem más mint jelkép. Semmiféle varázslatos hatása nincsen. Meghalunk és feltámadunk a Felkent hasonlatosságára, bizonyságot teszünk az Istentől már megkapott hitünkről - ez a bemerítkezés.

Ateistaként válaszolok.

> Mi tesz kereszténnyé?

Nagyon vázlatosan a Jézus Krisztus életében, halálában, feltámadásában való hit, illetve Jézus tanításainak elfogadása, követése.

> Milyen szerepe van a kereszténységben(a krisztusi életben)a keresztvíznek

Ez Jézus tanításainak a követéséből következik:

A ki hiszen és megkeresztelkedik, üdvözül; a ki pedig nem hiszen, elkárhozik. (Márk 16,16).

(Amúgy lehet vita tárgya, mert Jézus nem fedett le minden esetet ezzel a kijelentésével, alapvetően nem esik szó arról, hogy mi van azokkal, akik hisznek, de nem keresztelkednek meg.)

> a keresztelő személyének

Ez vallási irányzat kérdése. A katolikus és ortodox irányzat szerint csak az keresztelhet, akit az egyház erre „feljogosít” (alapvetően az egyház keresztel). Az evangélikus, református irányzat szerint bárki.

> a személyes hitnek

Ez is vallási irányzat kérdése. A katolikus irányzat szerint a szentségek – így a keresztség is – a személytől függetlenül működnek, míg az ortodox, református, evangélikus irányzatok szerint a szentségek kizárólag a hívőkben, illetve a kiválasztottakban érvényesül.

> Kereszténnyé(krisztusivá) tehet valakit a keresztvíz az ő szabad akarata nélkül

Az ortodox, református, evangélikus irányzat szerint egyértelműen nem. A keresztséghez magához kell a hit, a keresztség felvételének akarata. Alapvetően a katolikus egyház szerint sem teljesen, mert az üdvözüléshez is, az egyházhoz való tartozáshoz is a keresztség szükséges, de nem elégséges feltétel.

> varázslatos ereje van-e a keresztvíznek

Aki hívő, az gondolhatja ezt. De gondolhatja azt is, hogy ez csak a szertartás, a szimbolikus része valami tényleges, metafizikai természetű történésnek. Ez kicsit olyan, mint az írás. Az írás ténylegesen maga a testet öltött gondolat? Vagy az írás csak szállítója, közvetítője, hordozója a gondolatnak? Is-is, illetve nézőpont, meggyőződés kérdése. Ha valaki hívő, annak nincs ellenére, ha megkeresztelik, akarja is, hogy megkereszteljék. Nyilván ha valaki nem hívő, annak a keresztvíz csak H₂O, meg némi egyéb anyag, hogy most összefröcskölnek-e vele vagy sem, közben elmondanak-e bizonyos szavakat, mondatokat vagy sem, annak az égadta világon semmiféle jelentősége nincs.

Szia

Ahogyan az 1-s hsz írta, attól keresztény valaki, ha alkalmazza az életében a Krisztustól tanultakat. Hogyan tegye ezt? Krisztus ezt is elmondja a Máté 28:18-20 versében, sőt azt is, miért adhat ilyen parancsot a követőinek:

"Jézus odament hozzájuk, és így szólt: „Isten nekem adott minden hatalmat az égben és a földön. Menjetek hát, és tegyetek tanítvánnyá minden nemzetből való embereket, kereszteljétek meg őket az Atyának, a Fiúnak és a szent szellemnek a nevében, és tanítsátok meg őket arra, hogy megtartsák mindazt, amit parancsoltam nektek. Én pedig veletek leszek mindennap a világrendszer befejezéséig.”

Tehát tanulni kell a Krisztus tanításait, és közben megérted majd, milyen jelentősége van a keresztelkedésnek és a szabad döntésednek ebben.

#3-as

a válaszod csak részben jó

A víz csal jelkép.

A karácsonyfának sincs varázsereje, mégis állítunk karácsonykor, mert az ünnep és a szeretet jelképe.

A jegygyűrű meg a házasság és összetartozás jelképe, annak sincs varázsereje.