Buddhistáknak biblia féle és megfelelő öltözködés?többi lent

1. Nincs rövid összefoglaló jellegű szöveg Buddha tanításairól. A buddhista kánon számtalan, egyenként is nagy terjedelmű szövegből áll, amik Buddha szavait, illetve a hozzá fűzött kommentárokat tartalmazzák, mint pl. az eredetileg páli nyelven íródott Tipitaka, a kínai buddhista kánon vagy a tibeti Kandzsúr és Tendzsúr. Buddha 40 évig tanított és a tanítása alkalmas arra, hogy a különféle kultúrák a maguk sajátosságaihoz igazítsák azt, és ez sok információ.

2. Nincsenek ilyen szabályok. A szerzetesi életet élő gyakorlók számára léteznek öltözködési előírások (kasaja), de ezek is az adott kultúrkör jegyeit viselik magukon vagy egyházi irányzatonként eltérőek.

3. Egyénfüggő, a buddhista gyakorlat nem igényel feltétlenül szertartásos életmódot.

4. A buddhizmus nyugati formáinak magyarázatai könnyebben fogyaszthatóak a nyugati ember számára, a magyar közösségek kiadványait ajánlanám (pl. Tan Kapuja Buddhista Főiskola, Gyémánt Út Buddhista Közösség, Magyarországi Árya Maitreya Mandala Egyházközösség, Magyarországi Karma Kagyüpa Buddhista Közösség).

5. A teljesség igénye nélkül, a buddhista kozmológiában egy Mára nevű démon testesíti meg az ártó ösztönzéseket, aki megkísérelte elcsábítani Buddhát is a megvilágosodása előtt. A legendák szerint Padmaszambhava (Guru Rinpócse) a 8. században tibet királyának kérésére megtisztította az országot az addig szabadon garázdálkodó ártó lényektől, amik a tibeti hiedelemvilágban megszokott szereplők.

6. Nem illik túl alacsony helyekre tenni.

7. Buddha kb. 500 évvel Jézus előtt élt. Ettől egyes vallási tanok hathattak egymásra az idők során, de a kereszténység és a buddhizmus nagyon különböző.

8. Passz.

9. Semennyire. A buddhizmusnak nem célja másokat meggyőzni az igazáról. Egy történet szerint egyszer egy vándor egy portán éjszakázott a szintén vándorló Buddhával. A vándor szóba hozta, hogy Buddhát keresi, mert kíváncsi a tanaira. Buddha nem fedte fel a kilétét, de azt mondta a vándornak, hogy jól ismeri Buddha tanait, szívesen mesél róluk. Miután ez megtörtént, a vándor jelezte, hogy nemigen nyerték el a hallottak a tetszését. Buddha reggel hagyta tovább menni.

10. Bizonyos értelemben. Egyesek szerint a buddhizmus egyfajta reform hinduizmus, egy a gyökerük, de annak sok alapvető elemét elveti, mint pl. a kasztrendszer, vagy a világ istenek általi irányításának a tana.

A Buddhizmus valójában nem egy vallás, hanem egy létfelfogás.

A szabályok a "Buddha beszédei" szövegek között olvashatóak.

De ott nem találsz választ a kérdéseidre, mert a Buddhizmus nem dirigál, mint az egyistenhites borzalmak.

Sőt, ez annyira nem érdekli a Buddhizmust, hogy Buddhistaként Te simán lehetsz ateista, keresztény, vagy animista is.

A Buddha szó nem az istenséget jelöli, hanem azt jelenti; "Megvilágosodott"

Akit ma A Buddhának nevezünk eredeti nevén Gautama Sziddhártha.

De mindenki egy Buddha, aki már megvilágosodott.

Az már más kérdés, hogy ugyan úgy, ahogy sok más filozófia, ez is kéri magának a vallásoknak sajnos kijáró előnyöket, pl. adómentesség.

Jobb, ha a vallásokat annak látod és aként kezeled, amik valójában. Filozófiai létfelfogások, amik igazolni szeretnék a saját igazukat. Érdekes, de semmiképpen nem követendő elmélkedések.

A zsidó-kereszténységet sok minden másból ollózták össze. Pl. átvett a Hammurapi törvényeiből, a Görög Mitológiából, de pl. A Noé sztori a Gilgamesh eposzból van.

Ezek csak vallások, legfőbb céljuk az emberek kordában tartása, a hatalom átvétele/ megtartása, saját kis elméleteik másokra erőltetése.

Amit talán bibliának tekinthetünk, de persze nem tesszük, az a Tripitaka.

Hogyha férfi és nő együtt meditál, legyen rajta hosszú nadrág vagy takarja el pokróccal a lábait. Ezt viszont nem dogmatikusan kell elfogadni. Tegyük fel van egy ember aki világ életében hűvös területeken élt, aztán elutazik egy mediterrán övezetbe ahol ő nagyon szenved a melegtől akkor nem kell pokrócokat magára tekernie mert meggyullad. Szóval az elvek és iránymutatások nem hasonlítható össze más dogmatikus vallásokkal. A Dhammapadában ez a vers áll:

A mezítelenség, a kócos haj, a sár, a böjt,

a csupasz földön alvás, a por és korom

nem tisztítják meg bűneitől a halandót,

amíg nem győzi le magában a kétkedést. (141)

Aki szenvedélyek nélkül, lecsendesülten,

szüzességben él nem ártva semmilyen

élőlénynek, az – járjon bár díszes ruhában – valóban bráhmana, remete s kolduló barát. (142)