Szavazással. Ha Istent Jóistennek nevezem imáimban, az vajon helyes vagy helytelen?

#11

Azért óvatosan kérdező, mert Jézus beszél báránybőrbe bújt farkasokról. S a Biblia ír olyan antikrisztusi lelkületű emberekről, mint "Feketécske75", akik tagadják, hogy Jézus a Krisztus.

Isten szavában nem lehet válogatni, hogy nekem csak a Tóra tetszik, neked meg csak János evangéliuma.

Kedves #13

Ao helyzet az, hogy a félig isten félig ember hibrid bálványról akit magyarul Jézusnak, héberül meg Yahusha-nak hívnak, az Atya Yahuah egy árva szót sem szól. Halvány említést sem tesz róla. Attól hogy ezeket a könyveket, mint az ó és új szövetséget a Torah mellés csapták és egybekötve bibliának nevezik, attól még soha nem lesz egyik sem az Atya szava. Sőt a Torával szemben elbukik mindenik. Az Atya nem ad teret más extra könyveknek az Ő Torája mellé.

Persze az extra könyvek megírásakor a Torát is használták fűszernek , csak azért hogy igaznak látszon. Az Atya sehol nem tanít vagy hívja fel a figyelmünket arra, hogy neki lenne egy fia, aki az Ő jobbján ül, és hogy azt majd elküldi leszületni a földre emberként és majd fel is áldozza a mi vétkeinkérti. Ez a sztori Jézus sztori több súlyos sebből is vérzik, és maga az Atya aláássa ezt az Ő szavával ami a Torah, vagyis Mózes 5 könyve. Ha a kérdező igényli hogy mutassak vakamit Tora/kontra új szövetség akkor megteszem. Addig is kedves #13 ha nem vagy lusta hozzá akkor olvasd a Torát, de ne a keresztény bálványimádó szemüvegen keresztül, hanem dobj ki a fejedből minden világi filozófiát amit beleégettek az elmédbe, és akkor meg fogod érteni.

HalleluYah - Dícsérd Yahuah-t

#15

Ha már annyira hivatkozol valamire, érdemes lenne legalább egyszer elolvasnod :)

Mert van szó Jézusról a Tórában is:

"Majd másodszor is megszólította az Úr angyala Ábrahámot a mennyből, és azt mondta: »Önmagamra esküszöm – mondja az Úr –, hogy mivel ezt megtetted, s a kedvemért egyszülött fiadnak sem kegyelmeztél, megáldalak, és megsokasítom ivadékodat, mint az ég csillagait és mint a tengerpart fövenyét: utódod birtokolni fogja ellenségeinek kapuit, és a te utódodban nyer áldást a föld minden népe, mivel engedelmeskedtél szavamnak!«"

"Júda fiatal oroszlán,

zsákmányért indulsz, fiam,

s megpihenve lefekszel, mint az oroszlán,

mint a nőstény oroszlán – ki merné felkelteni?

El nem vétetik a fejedelmi pálca Júdától,

sem a vezér botja az ő térdei közül,

míg el nem jön az, akié az,

akinek a népek engedelmeskednek."

Jézus Ábrahám utóda, aki által áldást nyert a Föld minden népe, Ő Júda oroszlánja.

Ábrahámnak tett ígéretét Jákobnak is megerősíti:

"Álmában azt látta, hogy egy létra áll a földön, a teteje pedig az eget éri, és Isten angyalai fel és le járkálnak rajta. Az Úr a létrára támaszkodott, és azt mondta neki: »Én vagyok az Úr, atyádnak, Ábrahámnak Istene és Izsáknak Istene! A földet, amelyen alszol, neked és utódodnak fogom adni. Annyi utódod lesz, mint a föld porszeme. Kiterjedsz nyugatra és keletre, északra és délre. Benned és utódodban nyer áldást a föld minden nemzetsége."

Másutt még születésének körülménye is szerepel:

"Látom, de nem most, látom, de nem közelről.Csillag tűnik fel Jákob (törzséből), jogar sarjad Izraelből. Bezúzza Moáb halántékát, s Szet fiainak koponyáját."

Mózes maga írja, hogy jönnek még próféták, akik Isten üzenetét adják át, tehát Mózest vallod hazugnak:

"Prófétát támasztok nekik testvéreik köréből, mint téged, neki adom ajkára szavaimat, s ő mindent tudtukra ad, amit parancsolok neki."

Sőt tovább megy, mert azt mondja rólatok:

"Ha valaki nem hallgat szavaira, amelyeket az én nevemben hirdet, akkor magam leszek, aki számadást kérek attól az embertől."

#16

Jézus, létezik, vagy sem?

A Jézus karakter, a világi kutatások alapján is csak egy fikció.

De számomra ami a legfontosabb minden világi kutatástól függetlenül az, hogy mit mond vagyis tanít nekünk az Atyánk erről a Jézusról: SEMMIT!!!

Az Atya Yahuah még csak halvány említést sem tesz olyasmiről a Torában(Mózes5 könyve), hogy neki van egy fia, és azt feláldozza majd a bűneinkért.Amiről nincs szó a Torában, az nem az Atya szava és ezért az hiteltelen még akkor is, ha nagyon csábító, vonzó meg szívet nagyon megérintő, megható, csattanós történet, mint pl a Jézus sztori.

Az Atya egyértelműen, félre érthetetlenül mondja nekünk azt 5Mózes 4:2-ben, hogy az Ő igéjéhez semmit ne tegyünk, és semmit el ne vegyünk abból pontosan azért hogy meg tudjuk tanulni és betartani az Ő parancsolatait.

5 Mózes4:

2.

Semmit se tegyetek az ígéhez, a melyet én parancsolok néktek, se el ne vegyetek abból, hogy megtarthassátok az Úrnak, a ti Isteneteknek parancsolatait, a melyeket én parancsolok néktek.

Tehát ha azt mondjuk és tanítjuk, hogy Elohimnek van egy fia,akkor mi ezt hozzá tesszük a Torához és hamis tanítókká leszünk, becsapva önmagunkat is.

A keresztények kiemelnek néhány igét a Torából és azzal érvelnek, hogy bizony ott Jézusról van szó, vagyis oda kell gondolni, hogy ott Jézusról van szó. Vagyis konkrétan nem lehet azt kijelenteni, hogy azokban az igékben Jézusról van szó, hanem ezt a világi vallási filozófiák alapján oda kell gondolni, vagyis emberi kigondolás!

Nézzünk meg egy két verset Mózesből amelyre azt mondják, hogy na azokban márpedig a Jézusról van szó:

5Mózes 18:15.

Prófétát támaszt néked az Úr, a te Istened te közüled, a te atyádfiai közül, olyat mint én: azt hallgassátok!

A fenti igében azt jelenti ki Yahuah Mózes által, hogy prófétát(nem prófétákat) támaszt az Ő ATYJAFIAI KÖZÜL, olyat mint Mózes amilyen, és majd arra hallgassanak!

Ugyanezt megismételi a 18-dik versben is, személyesen Mózesnek mondta:

18.

Prófétát támasztok nékik az ő atyjokfiai közül, olyat mint te, és az én ígéimet adom annak szájába, és megmond nékik mindent, a mit parancsolok néki.

Tehát azt mondja Yahuah Mózesnek, hogy az ő atyjukfiai, vagyis a nép közül támaszt nekik majd egy prófétát aki olyan mint Mózes, teljesen ember, vagyis annak a prófétának izraelita szülei lesznek úgy apja mint anyja!

Nem azt mondja, hogy az én magomat küldöm el közéjük, aki ebben az estben félig isten, félig ember hibrid lenne, akármilyen sértően is hangzik a keresztények számára a hibrid megnevezés.

Tehát egyértelműen a fenti igékben nem Jézusról van szó.

De nem csak ennyi a probléma a Jézus karakterrel kapcsolatban, rengeteg sebből vérzik ez a filozófia, és súlyosan ütközik az Atya szavával a Torával minden téren.

Ez a megtévesztő, halálos kimenetelű filozófia, már az úgynevezett újszövetség első fejezetének, Máté evangéliumának első versével kezdődik:

Máté evangéliuma 1 fejezet első vers:

1.

Jézus Krisztusnak, Dávid fiának, Ábrahám fiának nemzetségéről való könyv.

És a továbbiakban Máté felsorolja Ábrahám úgynevezett nemzetségét egészen Jézusig.

Ha 5Mózes 18 fejezetének 15 és 18 verseit elolvassa az ember, és meg is érti azokat, akkor egyértelműen rájön arra, hogy itt valami nem stimmel Máté evangéliumával Jézus családfájával kapcsolatban. Jézusnak semmi köze Ábrahám származási ágához, mivel Jézusnak nincs földi biológiai apja. Tehát nem is értem, hogy Máté miért is köti Jézust Ábrahámhoz rokonilag mikor neki nem az úgynevezett József az apja aki állítólag Ábrahám leszármazottja, hanem az Atya(Isten) az apja az újszövetségi MESE szerint. Tehát akárhogyan szeretnénk ezt szépíteni, bizony ez hazugság, de menjünk tovább.

Gondolom ismeritek a 10 parancsolatnak ezt a két igéjét:

5Mózes5:

18.

És ne paráználkodjál

21.

ÉS NE KÍVÁND A TE FELEBARÁTODNAK FELESÉGÉT; és ne áhítsd a te felebarátodnak házát, szántóföldét; se szolgáját, se szolgálóleányát, se ökrét, se szamarát és semmit, a mi a te felebarátodé.

a ne paráználkodj parancsolat jelenti azt is, hogy más feleségével, férjével szexuális kapcsolatot ne létesíts, ne ejtsd azt teherbe. a 21-es versben erre figyelmeztet is Yahuah minket félreérthetetlenül.

A fenti igék értelmében el merjük képzelni azt, hogy Yahuah a saját szava ellen cselekedett és teherbe ejtette egy férfi menyasszonyát az Ő magvával?

Hiszen Yahuah azt mondja legyünk különválasztottak(szentek), mert Ő különválasztott(szent)A héber szó amiből a szentet fordították eredetileg azt jelenti hogy különválasztott, csak kicsit csaltak a fordítással bizonyos szavaknál.

Mózes3

45.

Mert én vagyok az Úr, a ki felhoztalak titeket Égyiptom földéből, hogy Istenetekké legyek néktek; legyetek azért szentek, mert én szent vagyok.

3Móz 20,7

Szenteljétek meg azért magatokat, és szentek legyetek, mert én, az Úr, vagyok a ti Istenetek.

3Móz 20,26

És legyetek nékem szentek, mert én, az Úr, szent vagyok, a ki kiválasztottalak titeket a népek közül, hogy enyéim legyetek.

4Móz 15,40

Hogy megemlegessétek, és megcselekedjétek minden én parancsolatomat, és legyetek szentek a ti Istenetek előtt.

Az utolsó 4Móz 15,40-ben értelmezhető a legjobban, azt mondja, hogy megemlegessük vagyis beszéljünk róla és cselekedjük is meg, vagyis éljünk úgy ahogy azt az Ő parancsolataiban megjelőlte nekünk, és így leszünk szentek vagyis kiválasztottak! Kiválasztottak mi által? Az Ő szava, parancsolatai vagyis a Torah által. Mitől legyünk különválasztottak a Torah által? Hát ettől a vallási és egyéb hazugságokban fetrengő, fürdőző bálványimádó világtól. Miért is? Mert Ő az Atya is a Torája által különválasztott(szent). az Atya Yahuah az Ő szavában ismerszik meg, aki ismeri a Torát az ismeri Yahuah Elohim-et.

Tehát az Ő szava alapján hihetetlen, hogy teherbe áldotta volna egy férfi menyasszonyát, ha minket arra tanít hogy tiszteljük más feleségét és menyasszonyát.

a keresztényeknek erre az az egyik bevett reakciójuk, hogy még nem volt az úgynevezett József felesége, hanem csak a menyasszonya volt neki az úgynevezett Mária.

De nézzük meg azt, hogy mit tanít nekünk Elohim az Ő Torájában erről:

2Móz 22,16

Ha valaki hajadont csábít el, a ki nincs eljegyezve, és vele hál: jegyajándékkal jegyezze azt el magának feleségül.

7.

Ha annak atyja nem akarja azt néki adni: annyi pénzt adjon, a mennyi a hajadonok jegyajándéka.

Tehát ha valaki elcsábít egy lányt aki még hajadon,aki nem hogy nincs férjhez menve, de MÉG ELJEGYEZVE SINCS, vagyis még nem a menyasszonya más férfinak, mert ha el van jegyezve akkor nem közeledhet hozzá, és még intim kapcsolatot is létesít a lánnyal, akkor kötelező a férfinak eljegyezni a lányt menyasszonyául, és más férfié az nem lehet, ha a lány apja is beleegyezik, hogy a kérőé lehet a lány.

Tehát a Torából való tanulság az, hogy Yahuah nem áldhatta teherbe Máriát József menyasszonyaként sem.

Még tegyük hozzá az egészhez azt, hogy Yahuah egyértelműen és tisztán érthetően a tudtunkra adja azt, hogy nincs más hatalmasság rajta kívül:

5Móz 32,39

Most lássátok meg, hogy én vagyok, és nincs Isten kivülem! Én ölök és elevenítek, én sebesítek és én gyógyítok, és nincs, a ki kezemből megszabadítson.

5Móz 4,35

Csak néked adatott láthatóan tudnod, hogy az Úr az Isten és nincsen kivüle több!

5Móz 4,39

Tudd meg azért e mai napon, és vedd szívedre, hogy az Úr az Isten, fent a mennyben, és alant e földön, és nincsen több!

És elsőszülött fiának Izraelt(nem zsidók) hívja:

2Mózes 4 :

22.

Ezt mondd azért a Faraónak: Így szólt az Úr: Elsőszülött fiam az Izráel.

23.

Ha azt mondom néked: Bocsásd el az én fiamat, hogy szolgáljon nékem és te vonakodol elbocsátani: ímé én megölöm a te elsőszülött fiadat.

"A Jézus karakter, a világi kutatások alapján is csak egy fikció."

Ahha. Viszont nincs a világon egy olyan elismert, komoly történész sem, aki tagadná Jézus létezését, mint történelmi személy.

Érdekes, hogy Mózes létezését viszont annál több tagadja. Sőt például történészek által elfogadott álláspont, hogy a ma ismert Tóra a Kr.e. 8. században, két forrás egybeolvasztásával jött létre.