Ez, hogy van? Meghalunk, találkozunk az úrral, elmegyünk a túlvilágra és ha eljön az idő feltámadunk?

Nem kedves kérdező! A Biblia idáig megegyezik veled, meghalunk. 🥴 De a Szentírás nem tanítja azt a szinte minden régi hiedelemben, törzsi vallásban és mára az ún "kereszténységben" is megtalálható eszmét, hogy van az emberben egy "veleszületett" lélek, ami "halhatatlan", vagy legalábbis túléli a test halálát.

Ilyen nincs a keresztény bibliában! És ezzel (is) lényegében egyedülálló a világon.

Ha tehát ebből indulunk ki, akkor az van amit mondasz, vagyis meghal mindenki, ami a Szentírás szerint öntudatlan állapot jelent, ami lényegében egyenlő azzal, ami az élet ellentéte. Amit Lázár a Újszövetség szerint meghalt, Jézus úgy utalt erre, hogy "Lázár alszik". Azért mondta ezt, mert az ember halála tényleg olyan, amikor megszűnik "minden tervezés" és minden vágy valamint gondolat. Másrészt azért mondta Jézus azt hogy "alszik", mert Ő képes volt visszahozni Lázárt az életbe! Fel is támasztotta.

Tehát az ember isteni reménysége a feltámadás, nem valamiféle "halhatatlan" életforma.

Hogy a feltámadás mindenkire vonatkozik-e, és valójában milyen reménysége lehet általában az embernek, arról a Biblia beszél.

[link]

Kérdező egyáltalán nem vagyok Tanú, de ha az lennék, akkor is csak vakbuzgóságra és intoleranciára vallana az ilyen viselkedés!

Tehát az előítélet ugye nem vakít el? Azt hiszed tán hogy senki másnak nem lehet olyan álláspontja, amely megegyezik bizonyos bibliai tanításukkal? Akkor téged nagyon megvezettek!

Még abban is eltérés van a népszerű bibliafordításokban, ami témát felhoztál, vagyis hogy Jézus milyen paradicsomra és legfőképpen mikorra gondolt. Lehet hogy esetleg meglep?

Sok mai nyelvben a vessző azt a célt szolgálja, hogy egyértelművé tegye egy mondat jelentését, de a régi görög kéziratokban nem használták következetesen az írásjeleket. Ezért felmerül a kérdés: Azt mondta Jézus, hogy „mondom neked, ma velem leszel a paradicsomban”, vagy azt, hogy „mondom neked ma, velem leszel a paradicsomban”? A fordítók az alapján határozzák meg a vessző helyét, hogy szerintük mire gondolt Jézus. Mindkét megoldásra találhatunk példákat az ismert bibliafordításokban.

Vajon miért van ez az eltérés? A pontos megértéshez idézzük fel, mit mondott Jézus korábban a követőinek: „az Emberfia... három nap és három éjjel lesz a föld szívében.” Ezt is mondta: „Az Emberfiát átadják az ellenségeinek, megölik, és a harmadik napon feltámad” (Máté 12:40; 16:21; 17:22, 23; Márk 10:34). Péter apostol beszámolt róla, hogy ez tényleg így történt (Csel 10:39, 40). Tehát Jézus semmilyen paradicsomba sem ment azon a napon, amikor ő és a bűnöző meghalt. Jézus napokig „a sírban (vagy ,hádeszben')” volt, amíg Isten fel nem támasztotta (Csel 2:31, 32)

Egy közel-keleti bibliafordító ezt mondta Jézus válaszáról: „Ebben a szövegrészben a hangsúly a »ma« szón van, és így kell olvasni: »Bizony mondom neked ma, velem leszel a paradicsomban.« Aznap hangzott el az ígéret, és később kellett valóra váltani. Keleten jellemző ez a megfogalmazás, és arra utal, hogy azon a bizonyos napon tették az ígéretet, és biztosan meg fogják tartani.” Ennek megfelelően egy ötödik századi szír fordításban így hangzik Jézus válasza: „Ámen, mondom néked ma, velem leszel az Éden kertjében.”

"Kérdező egyáltalán nem vagyok Tanú..."

Pedig itt nagyonis az ők jellegzetes tanításait képviseled...

#5

Kérdeztem már, most újra megkérdezem: nem lehet egyetérteni velük ha az a bibliai igazságot képviseli? Ők is gyakran hivatkoznak másokra. Bőven vannak, akik sokmindennel egyetértenek az szakemberek közül is.

#6

Ha a bibliai igazságot képviselnék, akkor egyet lehetne velük érteni, illetve személy szerint egyet is értek velük mindabban, amiben bibliai igazságot képviselnek - a fenti kérdéssel kapcsolatos tanításuk viszont nem az, akárhányan is értenének vele egyet.

Egyébként pedig "Mi az igazság?"

"Én vagyok az út, az igazság és az élet."

"Tudakozzátok az írásokat, mert azt hiszitek, hogy azokban van a ti örök életetek; és ezek azok, amelyek bizonyságot tesznek rólam;

És nem akartok hozzám jönni, hogy életetek legyen..."

Az igazság nem egy tan, vagy egy "helyes" gondolkodás, helyes értelmezése a Bibliai tanításoknak. Jézus az igazság, s kizárólag a Vele való személyes kapcsolat által érthetjük meg, hogy Ő hogyan látja a világot és milyennek teremtette azt meg. Minden egyéb pusztán elméleti szinten zajló párbajvívás szavakkal, szavak értelmével és értelmezésekkel...

Ez is egy vélemény, te így gondolod, így értelmezed a tanultakat. Azokat a bibliai szövegeket, amelyeket pl idéztél. Vagyis a lényeg, hogy te is az Írások értelmezése révén jutottál erre az álláspontra, holott azt mondod, hogy az "igazság nem egy helyes értelmezés" útján nyilvánul meg, csakis az élő kapcsolat Jézussal.

Idéztél többek között egy jézusi gondolatot:

„Tudakozzátok az írásokat, mert azt hiszitek, hogy azokban van a ti örök életetek; és ezek azok, a melyek bizonyságot tesznek rólam; és nem akartok hozzám jőni, hogy életetek legyen!” (János 5:39, 40).

Tehát helytelen volt "tudakozni" az írásokat?

Nem! Helyes meggondolásból kutatták az Írásokat — hogy az Írások életre vezethessék őket. Igen, az Írások messiási próféciákat tartalmaztak, amelyek Jézusra mutattak, hogy őáltala nyerhetünk életet. A zsidók azonban elvetették őt. Az Írások kutatásából tehát semmi hasznuk sem származott.

De kutatták az írásokat, mert nem azzal volt a baj, hogy ezt tették, hanem azzal hogy elvették Jézust.

Van az Újszövetségben is élő példa arra, amikor a "nemesebb lelkű" béreabeliek naponta tanulmányozták az írásokat, "hogy úgy vannak-e azok", amiket a tanítványok tanítottak nekik!

A Biblia egészen világosan beszél arról, hogy mit kell tennie annak, aki Jézus követője, Isten szolgálja akar lenni.

A zsidókhoz írott levél első verse:

"Isten régen sokszor és sokféleképpen szólt ősapáinkhoz a próféták által. 2 Ezeknek a napoknak a végén viszont egy Fiú által szólt hozzánk, akit kinevezett mindennek az örökösévé, és aki által a világrendszereket alkotta".

Nos a Fiú ugye nem csak az első században elő emberekhez szólt, hanem a LEJEGYZETT teljes íráson keresztül mindenkihez?

Ezt pedig nem lehet félretenni:

"A teljes Írás Istentől ihletett, és hasznos a tanításra, a feddésre, a kiigazításra, valamint a fegyelmezésre, hogy azt tegyük, ami igazságos. 17 Így az Isten embere teljesen képesített, és minden jótettre hiánytalanul felkészített lesz."