A Bibliában hol van ez a rész?

Talán itt:

""És ímé eljöve valaki Izráel fiai közül, és hoza az ő atyjafiai felé egy midiánbeli asszonyt, Mózes szeme láttára, és Izráel fiai egész gyülekezetének láttára; ők pedig sírnak vala a gyülekezet sátorának nyilásánál. És mikor látta vala Fineás, Eleázár fia, Áron papnak unokája, felkele a gyülekezet közül, és dárdáját vevé kezébe. És beméne az izráelita férfi után a sátorba, és általdöfé mindkettőjöket, mind az izráelita férfit, mind az asszonyt hason. És megszünék a csapás Izráel fiai között."" (IV.Mózes 25:6-8)

Igen, csk, mint a szövegbõl is látszik, I-ten nem akkor haragudott meg, hanem jóval elõbb. A midiánbeliek Bileám (Bálám) tanácsára nõket küldtek Izrael fiai közé, hogy elcsábítsák Izrael fiait és így I-ten elforuljon Izraeltõl.

Valóban elcsábultak, ezért haragudott meg I-ten és sújtotta Izraelt: sorra haltak meg az elcsábultak, ez volt a csapás.

Aki magyarosítva Fineás, az Pinkász, tettére megszünt a csapás Izráel fiai között. Pinkász tettéért jutalmul örökös papságot kapott I-tentõl.

Ez az Ószövetségben található, a Törvénykönyv (5Mózes könyve) 22. fejezetében olvasható, és valóban a paráználkodásról és házasságtörésről szól.

Az illető passzus pontosan így szól (a Máté fordításából):

"A férfi, ha asszonyt talál magában, aki jegyese, de a férfit meg nem értesítették, hogy már házas, és közösült vele, akkor vérbeli paráználkodást követett el. A nőt és a férfit egyaránt az ajtó elé kell kivinni, és meg kell őket kövezni, úgy hogy meghaljanak a nő bűne miatt, mert bűnesetet követett el Izráelben, hogy paráználkodott az ő atyjának házánál; a férfit pedig azért, mert más feleségével kötött házasságot. Távolítsd el az evilágból a gonosztevőt!"

Kérdező,

Szerintem a második válaszoló jól leírta a körülményeket. Talán még annyi előtörténet tartozik hozzá, hogy Bileám (Bálám) volt az a próféta, akitől a midiániták királya azt kérte, átkozza meg/gyengítse meg Izraelt, mert félt tőlük és le akarta győzni őket harcban. Azonban az Örökkévaló hatalma Bálám minden beszédét áldássá formálta, háromszor egymás után (sőt, a Felkent eljöveteléről és a végső időkről is prófétált). Ezután történt, hogy Bálám tanácsára az idegen asszonyokon keresztül sikerült megrontani Izrael hűségét Istenhez, és ekkor zajlott le az idézett eset.

Érdekesség, hogy az emiatt elrendelt harc a midiániták ellen volt az utolsó dolog, amit Mózes által hajtatott végre Isten: ""És szóla az Úr Mózesnek, mondván: Állj bosszút Izráel fiaiért a Midiánitákon, azután a te népeidhez takaríttatol."" Továbbá a Tórában ezt követően az alábbi rendelkezések lettek megadva: népszámlálás (601.730 plusz 23.000 férfi), lánygyermekek öröksége, Józsué felkenése, a hétköz- és ünnepnapokhoz tartozó ételáldozatok felsorolása, és az Istennek tett fogadások rendje.

Ha mindezek jelképes tanítását próbáljuk megérteni, akkor a leglényegesebb vonulat szerintem a paráznaság-bálványimádás párhuzamának kifejtése, ami sokszor elhangzik pl. Ezékiel, Mikeás prófétáknál: ""megtörtem parázna szívöket, mely tőlem elszakadt, és bálványaikkal paráználkodó szemeiket"", ""eláradt gyalázatod és föl van takarva mezítelenséged a te szeretőiddel való paráznaságaidban; és minden útálatos bálványaid miatt"", ""nékik adá magát paráznaságaiban Assiria válogatott ifjainak; és mindazoknál, kikhez felgerjede, minden ő bálványaikkal megfertézteté magát."". Talán ezt a párhuzamot értették meg a Felkent tanítványai is, amikor így rendelkeztek: ""írjuk meg nékik, hogy tartózkodjanak a bálványok fertelmességeitől, a paráznaságtól, a fúlvaholt állattól és a vértől"", hiszen itt olyan, mintha két csoportra lennének osztva a tisztátalanságok. Egyfelől a bálványok párban vannak a paráznasággal, másfelől az elhullott állat és a vér fogyasztása egy másik kategória, amik szintén egybe tartoznak (hiszen a nem rendesen levágott, ki nem véreztetett állat evésekor elkerülhetetlen a vér megevése).

Sokféle irányba lehet gondolkodni ezzel az egyetlen történettel kapcsolatban, mivel az Örökkévaló bölcsességének tárháza kimeríthetetlen, és akár egyetlen szóban is kiterjedt tanítások vannak.