Bigott ateizmus, ha egy antiteista azt mondja, hogy nem ünnepli a húsvétot (és a pészahot), mert ártatlan gyerekek halálát nem ünnepli?

18-as vagyok. Utána néztem a katolikus lexikonban, és az azt erősíti meg, amit leírtam.

[link]

"Különösen a Kiv 8,21-24 mutatja, hogy Izr. fiai kötelezőnek éreztek magukra nézve egy szert-t, mely Egyiptomban, ahol a kosnak számos kultikus helye volt, szentségtörésnek számított. Így egyes kutatók a húsvét eredetét a nomád pásztorok tavaszi ünnepében keresik, amikor föláldozták a nyájból az első ellést; mások a pásztoroknak a téli legelőről a nyári legelőre való, átvonulásával keresik a kapcsolatot (→Izrael fiai Egyiptomban). A Kiv 12,1-14: leírt rítus elemeit a nomád szokásokkal összevetve egyesek arra jutottak, hogy a bibliai húsvét és az iszlám előtti arabok húsvét ünnepe közös tőre vezethető vissza (tavaszi ünnep, családi ünnep, ezen fő szert-ként a nyáj első ellésének föláldozása és az ajtófélfa megkenése vérrel, áldozati lakoma és a csonttörés tilalma). Mindehhez járulnak azok a megfigyelések, melyeket 20. sz. félnomád népek közt tettek Jordániában."

Egy nomád, sémita szokás ilyenkor ünnepelni, és a Biblia korai írásai alapján tudjuk, hogy az izraeliták is már a kezdeti szakaszban gyakorolták, már akkor, amikor Egyiptomban voltak még. Tehát egyáltalán nem átvett szokásról beszélünk, hanem egy a sémi nomádokat jellemző ünneplési időszakról, amibe az izraeliták is szervesen beletartoztak. Annyira szervesen, hogy a mai beduinok életéből következtettek többen az ókori izraelitákéra. A 14-es által mellékelt forrás sem ír olyan, hogy átvették volna ezt a szokást az izraeliták. Különben is miért tették volna? Mózesnek Isten egyértelműen megtiltotta, hogy a pogányokat utánozza a nép bármiben is. Miért szegték volna meg a törvényt az első adandó alkalommal? Pláne miért írták volna át a törvényt (a pészah tórai ünnep) a törvény megszegésének érdekében rögtön ekkor? De ha így is tett volna a nép, miért maradt volna ez benn az izraelita vallásban? Valószínűleg nem tették, hanem ekkor már korábban is ünnepeltek az izraeliták, azonban később ehhez csatlakozott az egyiptomi kivonulás tartalma is.

Opsz. Az idézet eleje lemaradt:

"3. Eredete. A legrégibb bibliai szövegek arra engednek következtetni, hogy az izr. törzsek a húsvéti szert-t már Mózes idejében ismerték (Kiv 3,18; 5,3; 7,16.26; 8,16.21-24; 9,1.13; 10,3.7-11.24 5-26). Különösen a Kiv 8,21-24 mutatja, hogy Izr. fiai kötelezőnek éreztek magukra nézve egy szert-t, mely Egyiptomban, ahol a kosnak számos kultikus helye volt, szentségtörésnek számított. Így egyes kutatók a húsvét eredetét a nomád pásztorok tavaszi ünnepében keresik, amikor föláldozták a nyájból az első ellést; mások a pásztoroknak a téli legelőről a nyári legelőre való, átvonulásával keresik a kapcsolatot (→Izrael fiai Egyiptomban). A Kiv 12,1-14: leírt rítus elemeit a nomád szokásokkal összevetve egyesek arra jutottak, hogy a bibliai húsvét és az iszlám előtti arabok húsvét ünnepe közös tőre vezethető vissza (tavaszi ünnep, családi ünnep, ezen fő szert-ként a nyáj első ellésének föláldozása és az ajtófélfa megkenése vérrel, áldozati lakoma és a csonttörés tilalma). Mindehhez járulnak azok a megfigyelések, melyeket 20. sz. félnomád népek közt tettek Jordániában. "