Keresztények! Tényleg Szent Miklós, Szent Márton stb. pogány istenségek továbbélései, illetve az ünnepeik is a pogányság maradványai?

A mágiával, varázslatokkal, animizmussal, wiccával foglalkozó blogon olvastam, hogy valószínűleg Szent Márton története egy pogány isten történetéből jön, és azért vendégelték meg ezen az ünnepen a szegényeket, illetve azért ettek ekkor sokféle ételt, mert ennek a pogány istennek ezzel áldoztak. Tehát igazából egy pogány istenség továbbélését láthatjuk Szent Mártonban. Régen a kelták, germánok okt. 31-én ünnepelték a samhain nevű ünnepet, majd decemberben a yule ünnepet, amire készültek. Ugyanakkor nem tudjuk, hogy melyik istenségről mintázták Szent Mártont és az ünnepét. A mindenszentek azért van, mert nem volt elég egy ünnepet lopni a pogányságból, hanem kellett még egy.

Valami hasonlót a Jehova tanúi oldalán, a jw.org-on is olvastam.

Azt is olvastam, hogy minden bizonnyal Szent Miklós püspök, a Mikulás valójában Odinból származik. Ezt bizonyítja, hogy mindkettő hosszú hajú, idős Szent Miklós, ebből adódóan alapos okunk van azt feltételezni, hogy Szent Miklós valójában Odin krisztianizálása. Azt írták, hogy Odintól ered Szent Miklós története, valamint az is, hogy szakállas. Odint yule ünnepén ünnepelték.

A jw.org német változata szintén azt írta, hogy a Mikulás pogány, Odin továbbélése, "keresztényesítése", és nem is szabadna csinálni, mivel nem elég, hogy pogány, még hazudunk is a gyerekeknek, ami bűn.

A kérdés elsősorban a római és görög katolikus, ortodox, anglikán, lutheránus stb. keresztényeknek szól, akik valamilyen módon hisznek a szentek létezésében.

Tényleg valójában pogány ünnepek és istenségek keresztényesítéséről van szó? Tényleg igaz?

A parasztok pogányok, amiért Márton-napkor hálát adnak Istennek a terményekért? Pogány dolog, illetve pogány istentől eredeztethető Márton karaktere, és megvendégelni, adományozni ekkor a szegényeknek? Pogány Szent Miklós?