Jézus milyen értelemben Isten?

Szia

Krisztus soha nem nevezte magát Istennek, és soha nem akarta elbirtokolni az Atyja pozícióját. Erre számos bizonyíték van a Bibliában, bár az is le van írva, hogy Isten neki adott MINDEN hatalmat mennyen és földön, és valóban az is írva van, hogy közösen teremtettek 6 korszakon át.

Jézus Krisztus 30 éves korában merítkezett alá, vízbe történő bemerítéssel. Amikor feljött a vízből, egy mennyei hang ezt mondta: „Ez az én szeretett Fiam, akit helyeselek” Máté 3:17. Ez a hang Isten hangja volt. Egy másik alkalommal, Istenhez imádkozva, ezt mondta Jézus: „Atyám, dicsőítsd meg nevedet.” Miután Jézus ezt mondta, Isten „hangja hallatszott a mennyből: ʼMegdicsőítettem és ismét megdicsőítemʼ” János 12:28.

Ezekből a beszámolókból még egy gyermek is megértheti, hogy a mindenható Isten és Jézus Krisztus közt levő viszony az apa és a szeretett fia közötti, tehát két különálló egyén közötti kapcsolat. Ezt a bibliai igazságot mégis tagadják a kereszténység vallásai. Ragaszkodnak ahhoz az állításukhoz, amely szerint Jézus Krisztus maga Isten, a Mindenható, egy háromság második személye, lévén a harmadik személy a szent szellem.

A János 3:16-ban például, Jézus ezt mondja: „Mert Isten oly nagyon szerette a világot, hogy az ő egyetlen-nemzett Fiát adta.” Pontosan két verssel ezután Jézus újra azt mondja, hogy ő „Isten egyetlen-nemzett Fia” (János 3:18). Amikor a zsidók istenkáromlással vádolták Jézust, ő így válaszolt: „Azt mondjátok nekem, akit az Atya elküldött a világba: ʼKáromlást szólszʼ, mivel azt mondtam, az Isten Fia vagyok” János 10:36. Jézus nem azt mondta, hogy ő a ʼFiúistenʼ, hanem azt, hogy ő az „Isten Fia”.

A Biblia utolsó könyvében, a „Jézus Krisztus kinyilatkoztatása, amelyet Isten adott neki”, ezt olvassuk azokról, akik nem alkalmasak arra, hogy elnyerjék az örök életet Isten Királyságában: „Kívül vannak az ebek, a spiritizmust gyakorlók, a paráznák, a gyilkosok, a bálványimádók és mindazok, akik kedvelik és gyakorolják a hazugságot” Jelenések 1:1; 22:15.

A Jelenésekben leírtak miatt érdemes utána nézni, járni, mit mondunk, gondolunk Istenről és Krisztusról, mert felelni fogunk a szavainkért.

Két elterjedt nézet van ezzel kapcsolatban. Az egyik, amit az előző válaszban olvashattál, hogy tagadják Jézus istenségét. A másik pedig, hogy úgy tekintenek Jézusra, mint aki 100%-ban ember és 100%-ban Isten is volt egyszerre. Mindkét álláspontot meg lehet magyarázni a Bibliából, és mindkét tábor meg tudja cáfolni a másik érveit, hogy nem jó az.

Egy valamivel azonban egyik tanítás sem számol, pedig könnyű feloldani ezt a konfliktust. Nevezetesen az a hibás mindkét elmélettel, hogy nem veszik figyelembe azt, hogy meg kell különböztetni 3 időszakot: Jézus földre jövetele előtti idő, Jézus földi élete, illetve a feltámadása utáni időszak. Sőt, Jézus földi életét én még felbontanám 2 külön szakaszra, a bemerítkezése előtti 30 év, illetve az azutáni kb. 3,5 éves szolgálata.

Nézzünk néhány nagyon egyszerű tényt. Jézus a földi életének első 30 évében teljesen hétköznapi életet élt. Nem tett semmi csodát, az ács mester nevelt fia volt, feltehetően ő is ácsként dolgozott. Ugyanolyan emberként élt itt a földön, mint bármelyikünk. Annyi különbséggel, hogy benne nem volt semmi bün. Csecsemőként született, ugyanúgy meg kellett tanulnia dolgokat, mint bárki másnak. Ne gondolja senki, hogy ő már 3 évesen egy élő konkordancia volt. Az Írásokat a szüleitől ismerhette meg, illetve hetente jártak zsinagógába, ahol felolvastak belőle. A földi élete során azt látjuk, hogy Jézus rendszeresen imádkozott. Ha Ő Isten volt, mégis mi szüksége volt erre?! Aztán számos olyan kijelentése volt, hogy például amiket Ő mond, az nem a saját beszéde, hanem az Atyáé. Vagy, hogy az utolsó napról és óráról még a Fiú sem tud, hanem csak az Atya. Ezek teljesen ellentmondanak a 100% Isten 100% ember tanításank. És ilyenekbe szeretnek belekapaszkodni az Ő istenségét tagadók. Csak van egy apró probléma. János evangéliuma elején azt olvassuk Jézusról, hogy:

"Kezdetben vala az Íge, és az Íge vala az Istennél, és Isten vala az Íge. Ez kezdetben az Istennél vala. Minden ő általa lett és nála nélkül semmi sem lett, a mi lett... És az Íge testté lett és lakozék mi közöttünk..."

Jézus, Isten Igége Isten volt, de testté lett. Emberré lett - 100%-ban emberré! Ő nem a mindenható Istenként élt itt a földön. Ha úgy élt volna, mi a helyzet a földi élete első 30 évével, amikor semmi csodát nem tett?! A bemerítkezésekor minek kellett, hogy leszálljon rá a Szent Szellem?! Miért csak ezután kezdte el a szolgálatát?! Elmondom, miért: hogy példát mutasson nekünk. Ő emberként megmutatta, hogy egy embernek milyen kapcsolata lehet az Atyával. A 100%-ban ember, 100%-ban Isten teória, megerőtleníti a "Gyere, és kövess Engem!" értelmét és jelentését.

Jézus Isten volt, mielőtt lejött a földre, de ő ezt pozícióját egy rövid időre letette. Megüresítette magát, emberré lett. A feltámadása után viszont valami megváltozott. A mennybe menetele előtt ezt mondta a tanítványainak, hogy "Nekem adatott minden hatalom mennyen és földön...". Kapta ezt a hatalmat. Mielőtt kapta, nem volt az övé minden hatalom mennyen és földön. A feltámadása után kapta vissza ezt. Amíg itt a földön élt, valóban nem nevezte magát Istennek, és a tanítványai sem hívták Őt így. De miután föltámadt a halálból, Tamás Urának és Istenének nevezte őt - amit Jézus nem utasított vissza.

#6

Krisztus ugyanaz tegnap, ma és mindörökké. Te meg valahogy ezt nem veszed figyelembe.

A KZitus féle jehovista hozzászólásra inkàbb nem válaszolok. Annak a felekezetnek a hülyeségeit évekig tartana megcáfolni. Ez abból is következik, hogy a fordításuk rettenetesen pontatlan és egy csomo értelmes részt kihagytak belőle. De csak az egyik jehovista baromságra csak ennyit tudok válaszolni: "Az Úr ugyanis lélek, és ahhol Isten lelke, ott a szabadság." Ebből következik, hogy a Szentlélek is Isteni személy nem csak erő. Ezt Szent Pàl írta, és az ő leveleit csak nem vetitek el.

Jézus ugyanúgy Isten, mint az Atya. Azt a vádat sem tagadta meg, hogy "Isten fiává tette magát". Mennyei Királynak vallja magát, és a menny kiràlya Isten. Nem azonos Szent Mihály arkangyallal, attól még, hogy a pontatlan fordításotok egyszer egyes számban említi az arkanygyalt, akikből Tóbiás könyve szerint 7 van. Nem mondom, hogy a pokolra juttok, de a megalapozatlan apokaliptikus világnézetetek és a "többi felekezet a Sátán műve" féle hozzáállásotok elég negy túlzás.

#7 Igen, Krisztus tegnap ma és mindörökké ugyanaz. De mondhatnánk azt is, hogy Istennél nincs változás vagy változásnak árnyéka.

De akkor mit jelent az Ige testté lett kijelentés? Vagy mi történt a csecsemő Jézussal, hogy felnőtté vált? Hogyan gyarapodhatott bölcsességben? Mi volt az a radikális változás, ami a bemerítkezése után történt vele? Hogyan halhatott meg? Hogyan támadhatott fel? Miért mondott olyat, hogy neki adatott minden hatalom mennyen és földön?