Katolikusok, ti tényleg azt tartjátok, hogy Mária megmaradt szűznek?

Vegyes a dolog.

Sokan úgy tartják, hogy Jézusnak csak unokatestvérei voltak.

A Máté 1 utolsó 2 verséből is elég egyértelműen következik, hogy csak Jézus születéséig volt szűz:

"József pedig az álomból felserkenvén, úgy tőn, amint az Úr angyala parancsolta vala néki, és feleségét magához vevé. És nem ismeré őt, míg meg nem szülé az ő elsőszülött fiát; és nevezé annak nevét Jézusnak."

#5

Olvasd:

[link]

Igen, tényleg hiszünk ebben. Az Egyház dogmaként tanítja, hogy Mária, Isten Anyja mindig szűz: a szülés előtt, a szülés közben és a szülés után is; anyasága Isten teremtő tevékenységén nyugszik. Már a II. konstantinápolyi zsinaton bizonyos nesztoriánus eretnekek elítélése mellett felmerült azok kiközösítésének lehetősége, akik tagadják az Istenszülő örök szüzességét. Tehát ez a Katolikus Egyház mellett az ortodoxok is tanítják.

Ami meg Jézus testvéreit illeti: az eredeti görög szót nem csak az édestestvérekre, hanem más közeli rokonokra is használták: unokatestvérek pl., vagy akár József gyerekei egy korábbi feleségtől.

5# Őket nem érdekli a Biblia, a szenthagyományban hisznek. Isten szava számukra nem mérvadó.

Kérdező: a legtöbb katolikus sosem vette a kezébe a Bibliát, nem is ismeri a saját egyházát, tehát azt hisznek, amit mondanak nekik mások.

@ "Ma beszélgettem pár katolikus kollégával és megdöbbenve vették tudomásul, hogy Jézusnak voltak testvérei(Márk 6,3)"

Nyilván egy kicsit alulképzett kollegák voltak. Jézus testvéreiről valóban beszélnek az evangéliumok, de azok bármilyen közeli vagy akár távoli rokonok is lehettek, a Bibliában ugyanis számos helyet lehetne mutatni, ahol a testvér szó nem közvetlen testvért jelent, például Ábrahám és unokaöccse Lót is úgymond testvérek (1Móz 13,8). Az ifjabb Jakab apostol, az Egyház egyik oszlopa is Jézus testvére (Gal 1,19), noha mind a két Jakab apostolnak ismerjük az apját (Mt 10,2-3), vagyis nem lehet közvetlen testvére.

A 12 éves Jézus jelenetben is sehol egy testvérke, rokonok viszont, akikkel együtt jönnek-mennek igen (Lk 2,44). Jézus a kereszten János apostolra bízza anyját, őt nevezi ki Mária fiának, s azok össze is költöznek, nyilván mert nem volt több fia (Jn 19,26-27).

@ "A Máté 1 utolsó 2 verséből is elég egyértelműen következik, hogy csak Jézus születéséig volt szűz:"

Sajnos nem. Máté ugyanis nem József és Mária nemi életéről akart pontos tájékoztatást adni, hanem csak és kizárólag a prófécia beteljesülését akarta hangsúlyozni:

"Ezek azért történtek, hogy beteljesedjék, amit az Úr a próféta szavával mondott: Íme, a szűz fogan és fiat szül, Emmánuel lesz a neve. Ez azt jelenti: Velünk az Isten. József erre fölébredt álmából és úgy tett, ahogy az Úr angyala parancsolta. Magához vette feleségét, de nem ismerte meg, míg világra nem hozta fiát, akinek a Jézus nevet adta." (Mt 1,22-25)

A szűz ugye "fogan és fiút szül", vagyis még a szüléskor is szűz kellett legyen, hogy kijöjjön a prófécia. A "míg" kötőszó egyáltalán nem csak azt jelentheti, hogy az események ezután az ellenkezőjére fordulnak, hanem azt is, hogy lényegtelen vagy ismeretlen, ami utána történik. Pl: Nem volt vele semmi gond, míg nálam lakott, ami nem jelenti, hogy rögtön utána viszont lett.

Nem baj kérdező, majd ha elmélyedsz a Szentírás és Isten ismeretében, rájössz, hogy milyen nagyot is tévedsz.

Egyébként ez az eredeti tanítás, miszerint Jézusnak nem voltak édestestvérei. Ellenben volt népes rokonsága, unokatestvérek, stb... és minden benne hívő megkeresztelt is testvére. Ez az eredeti keresztény tanítás. Az olyan butaságok, mint Jézus édestestvérei, leszármazottjai csak későbbi kitalációk.

Tehát ez nem katolikus tanítás, mint írtam, de nyilván a katolikusok is elfogadják.

Ami katolikus tanítás például, hogy Isten csoda folytán megőrizte Mária "épségét" szülés közben és után is. Ez például katolikus tanítás, amiről lehet teológiai vitát folytatni, lehet ellene és mellette is érvelni.