Mi lehetett a tiltott gyümölcs?

Szia

nincsen értelme találgatni. Már amúgy is ráfogták: alma, de nem az volt.

1Mózes 2:17

"De a jó és rossz tudásának a fájáról ne egyél, mert azon a napon, amelyen eszel róla, bizony meghalsz.”

1Mózes 3:3

"De a kert közepén lévő fának a gyümölcséről Isten ezt mondta: »Abból ne egyetek, ne is érintsétek, mert különben meghaltok.«”

Történelmileg csak gránátalma lehetett. 6000 éve az alma még csak a mai Kazahsztán környékén létezett vadalmaként, a körtét pedig még nem nemesítették ki.

A gránátalma ellenben ismert gyümölcs volt a Közel-Keleten már a kőkor óta.

A Mózes első könyvének eleje egy szép ívű allegória, amiben valóságos elemek is vannak, de nem szó szerint értendő minden. Például valóságos elemnek gondolom, hogy Ádám és Éva tényleg éltek, de a régészeti leletek alapján akkoriban már több ember élt a földön, tehát nem lehettek "az" első emberek. Bár az valószínű, hogy a legalkalmasabb emberek voltak Isten tervéhez. (Amúgy a teisztikus evolúció áll a legközelebb hozzám, vagyis azt gondolom, hogy Isten az evolúción keresztül teremtett.) A bűnbeesés története arról szól, hogy Isten "A" terve csődöt mondott. Úgy gondolom, hogy Isten kiválasztott a földön élő emberek közül egy férfit és egy nőt, rajtuk keresztül akarta az egész emberiséggel megismertetni magát, ahogy az Írás mondja, "a maga képére" teremtette, formálta őket. Isten "A" terve tehát az volt, hogy felneveli, majd felemeli magához ezt a két embert, akik majd utódaiknak is megmutatják őt, őket is hozzá vezetik. De Ádám és Éva elbuktak az engedetlenségük miatt. Az ő utódaik ezért nem láthatták a szüleikben Istent, hanem csak egy torz, hibás, rossz képet kaptak Róla. Ez elősegítette, hogy Ádám és Éva utódai is bűnbe estek, ha nem is pont ugyanúgy, ahogy a szüleik, végül a bűn átterjedt mindenkire, mert nem igazán látott senki tökéletes, jó példát az embertársaiban.

Ezért kellett egy "B" terv, amelyben Isten a saját Fiát küldte el, aki egész életében engedelmes és bűntelen volt, és így nem csak megismertette Istent az emberiséggel ("aki engem lát, látja az Atyát" - mondta Jézus), hanem az emberiség legnagyobb problémájára, a bűnre is megoldást hozott.

Hogy valójában volt-e ott egy fa, nem túl érdekes, én magam részéről nem hiszem, hogy bármi valódi kígyó, valódi fa vagy valódi gyümölcs lett volna. A kígyó valószínűleg csak az ördög jelképe, aki azzal kísérette Ádámot és Évát, hogy olyanok lehetnek, mint Isten, vagyis ők dönthetik el, hogy mi a jó és mi a rossz. Ez a gondolkodás azonban fatális, tévelygésbe vezet, letévedtek az Isten megismeréséhez vezető útról. A mai világban is egyre jobban terjed, hogy szubjektív megítélés kérdése, hogy mi a jó és mi a rossz. "Hallgass a szívedre." "Ha jó érzést kelt, nem lehet rossz." "Minden relatív." "Neked ez az igazságod, nekem meg valami más, és ez így rendben van." "Nem tévedsz, nem erkölcstelenül élsz, hanem más vagy." Mindenki maga dönti el, mi fér neki bele, nincs objektív mérce. Ezért van annyi bűn, annyi tévelygés, annyi szükségtelen szenvedés stb. Ezért kell(ene) Istenre hallgatni, és megengedni neki, hogy ő döntse el, mi a jó és mi a rossz, mert csak ő tudja ezt jól megítélni. Az Édenből való kiűzetés egy előképe lehet annak, hogy akik nem hallgatnak Istenre, hanem maguk definiálják (újra), hogy mi a jó és mi a rossz, azok ki lesznek zárva a Mennyországból is.

üdv Stefán

Az alma egy latin szójáték miatt került be a köztudatba.

Malus mint melléknév = rossz. Az ebből képzett főnév: Malum jelenti azt is, hogy vész, illetve bűn.

De amúgy a Malum jelent almát is.

Kb ahogy az "ér" szó. Lehet ér, mint ami szállítja a vért. Lehet a kicsi patak. És nem mellesleg ige, hogy valaki valahova odaér.

történelmileg gránát almának kell lennie!

de maga a gyümölcs szellemi dolog és a szabad akaratot jelenti