Istent miért egy ANYAGI létezőnek kell elképzelni?

Ha van egy nagy adag semmid, és hozzáadsz bolygókat, állatokat, embereket, világosságot meg minden földi jót, az pozitív. Nem feltétlenül mint örömteljes, szívet melengető dolog, hanem mint matematikai művelet: + hozzáadás, növekedés, gyarapodás. A szavak jelentése és tartamuk viszont több szinten is értelmezhető és összeforrt.

Szóval de, igen. A teremtés pozitív, egyrészt mert létrehozni valamit, megalkotni csodás, jó dolog, valamint ténylegesen matematikailag hozzáadás történik. Akkor viszont negatív többlettartam társulhat hozzá, hogyha a teremtés ára, hogy elveszünk, elpusztítunk valamit, de az már nem konkrétan maga a teremtés, hanem ok-okozati viszony.

Vannak semleges szavak, de a teremtés nem az, mert az ad, nem vesz el. A nyelvnek és a szóhasználatnak, hogy miért így alakult ki a képzettársítás, van logikája. Az, hogy ezt ignorálni akarod, és le akarsz csupaszítani egy szót, a te dolgod, de a köztudatban van társított jelentés. De kérdezz meg pár embert, hogy szerintük milyen tartalma van a teremtés szónak. Érdekes lehet az eredmény...

Szia

Bár Istent nem láthatják az emberek: 2Mózes 33:20 "Ám hozzátette: „Nem láthatod az arcomat, mert nem láthat engem ember úgy, hogy meg ne haljon.”

János 1:18 "Istent egy ember sem látta soha. Az egyszülött isten, aki az Atya oldalán van, az szolgált felőle magyarázattal.", ő él, és mindent felülmúló erőt tud kifejteni a világegyetemben mindenütt a 2Korintusz 3:3 és az Ézsaiás 40:25–31 szerint. Krisztus Jézus ezt mondta: „Az Isten Szellem (Pneuʹma)”a János 4:24-ben. Pál apostol pedig ezt írta: „Jehova. . . a Szellem” 2Korintusz 3:17, 18. Az a templom, mely Krisztusra mint alapszegletkőre épül, ’olyan hely, ahol Isten lakozik szellem által’ Efézus 2:22.