Mit jelent az újjászületés?

A világ legnagyobb problémája az, hogy a bűn miatt el vannak választva az emberek Istentől, az élet forrásától, és emiatt szellemileg (lelkileg) halottak.

Isten megoldása erre a helyzetre az ember újjászülése. Isten ezt a Jézus halála utáni pünkösdkor jelentette ki, ami az Apostolok Cselekedetei 2. fejezetében található. Kérlek, olvasd el az ApCsel 2. fejezetet!

E napon Jézus félénk, bezárkózott tanítványaira leszállt a Szentlélek, és aztán kiálltak az emberek elé, és elkezdtek Isten fenséges dolgairól beszélni úgy, hogy minden idegen a saját anyanyelvén hallotta az elmondottakat! Ez a Szentlélek által adott csodás jel volt, hogy az emberek higgyenek abban, amit aztán hallani fognak. Ekkor előállt Péter apostol beteljesítve Jézus jövendölését, hogy ő fogja megnyitni a Mennyek Országát (a Biblia más szóhasználatával Isten Országát) azokkal a „kulcsokkal”, amik nála lesznek (Mt 16:19).

Péter apostol először arról beszél, hogy Jézus Isten Fia, a megígért Messiás, aki beteljesítve sok próféciát, Isten tervének megfelelően meghalt a kereszten, majd utána feltámadt (ApCsel 2:22-35).

Az ELSŐ KULCS tehát: Hinni Jézusban, mint Úrban, aki Isten megjövendölt felkent királya (Messiás, Krisztus), aki Isten Fiaként lejött a földre, meghalt a kereszten, majd feltámadt.

Péter az összes Jeruzsálemben tartózkodó emberhez intézte szavait, akik közül sokan ott sem voltak 50 nappal korábban, a keresztre feszítéskor, mivel külföldről érkeztek a zsidó aratási ünnepre (ApCsel 2:5). Péter mégis mindenkit felelőssé tesz Jézus haláláért: „Tudja meg tehát Izráel egész háza teljes bizonyossággal, hogy Isten Úrrá és Krisztussá tette őt: azt a Jézust, akit ti keresztre feszítettetek. Amikor ezt hallották, mintha szíven találták volna őket, és ezt kérdezték Pétertől és a többi apostoltól: Mit tegyünk, testvéreim, férfiak?” (ApCsel 2:36-37)

A MÁSODIK KULCS tehát: Felelősséget vállalni Jézus keresztre feszítéséért. Ha én lettem volna az egyetlen bűnös az egész világon, Jézusnak akkor is meg kellett volna halnia a kereszten, ezért én személyesen felelős vagyok azért, ami akkor vele történt. Az emberek egy részét, akik nyitottak voltak Péter apostol üzenetére, szíven ütötte az, amit hallottak. „Mit tegyünk, testvéreim, férfiak?” – kérdezték.

Ezért az apostol folytatja:

„Péter így válaszolt: Térjetek meg, és keresztelkedjetek meg mindnyájan Jézus Krisztus nevében bűneitek bocsánatára, és megkapjátok a Szentlélek ajándékát. Mert tiétek ez az ígéret és gyermekeiteké, sőt mindazoké is, akik távol vannak, akiket csak elhív magának az Úr, a mi Istenünk.” (ApCsel 2:38-39)

A HARMADIK KULCS tehát: Megtérés. Ez azt jelenti, hogy megváltoztatom a gondolkodásmódomat és az életemet. Jézust teszem az első helyre, a saját elképzeléseim és saját egóm helyére, vagy bárki más helyére, akinek megkérdőjelezhetetlen tekintélye volt az életemben. Jézusért fogok élni, aki szeret engem. Ennek következménye persze az is, hogy amit eddig rosszul tettem vagy tévesen gondoltam, azt megváltoztatom, és jóra törekszem, hiszen ez az, ami Istennek tetszik, és ami neki kedves. A megtérés egy pozitív, inspiráló, lelkesítő parancsolat a Bibliában, a megbocsátás és ingyen kegyelem miatt végre hátrahagyhatom a múltat, felszabadulva a bűnök kötelékétől és következményétől élhetek tovább. A megtérés folyamatán keresztül formál Isten minket olyanná, amire eredeti szándéka szerint teremtett, vagyis Krisztus képére, és ez által ad egy boldog, beteljesedett életet. A megtérés egy állandó folyamat a keresztény életben, de van egy kezdőpontja, amit Péter apostol itt így fogalmazott meg: „térjetek meg”!

Az egyház története folyamán a megtérés pozitív és inspiráló üzenetét a múlt bűnei feletti hosszas bűntudat által kiváltott gátlás üzenete váltotta fel. Így a pozitív, felszabadító és előremutató üzenetből egy negatív, hibáztató, gátlásokat eredményező üzenet lett. A megtérés jelentésének ilyen eltorzulása szent Jeromos latin fordításából (Vulgáta, 4. szd. vége) eredhet, ahol a megtérés görög szót ő a paenitenia (azaz büntetés, vezeklés, penitencia) szóval, igen szerencsétlenül fordította latinra.

A NEGYEDIK KULCS (szintén az ApCsel 2:38-ból): Megkeresztelkedni a bűnökeltörlésére (bocsánatára.) A megkeresztelést Isten Jézus keresztre feszítésében és feltámadásában való részvételnek fogadja el (Róm 6:4). Ugyanitt írja a Biblia, hogy a megkeresztelkedés egy eltemettetés Jézussal együtt, amit újjászületés követ. Jézust a föld alá temették, a megkeresztelt személyt víz alá temetik, majd amikor onnan kijön, akkor a bűnei el vannak törölve (más szóval meg vannak bocsátva), és az után részese lesz Jézus feltámadt életének.

A keresztelkedés üzenete a megtérés üzenetéhez hasonlóan teljesen eltorzult a történelem során. Az első században csak felnőtteket, a saját döntésük alapján kereszteltek, és csak alámerítéssel, ez az, ami a Bibliával egybehangzó. Később, már a 2. századtól egyre fiatalabb korra tolták ki a keresztelést, és elkezdték a vízzel való leöntést, majd meghintést alkalmazni, főként ott, ahol nem volt elég víz. Később a gyakori csecsemőhalandóság miatt már csecsemőket is megkereszteltek, és ezt alátámasztandó hirdetni kezdték a bűn átöröklését a szülőktől („eredendő bűn”). Még később a római katolikus egyház elkezdte a hirdetni, hogy a papok által megszentelt vízben van az a hatalom, ami megtisztít a bűntől. Holott Krisztus kereszten kiontott vérében van ez a hatalom, amit a víz segítségével kapunk meg.

Hasonló ez, mint az injekciós fecskendő és az oltóanyag. Nem az injekciós fecskendő tesz minket védetté a vírussal szemben, de az injekciós fecskendő segítségével kapjuk meg az oltóanyagot, ami valójában véd. A keresztelő vizének tulajdonítani a megtisztítást pont ugyanakkora értelmetlenség, mint az injekciós fecskendőnek tulajdonítani a vírus elleni védő hatást. Ugyanakkor szükség van a fecskendőre is, tudtommal nincs más módja az oltóanyag bejuttatásának, mint az injekciós fecskendő (bár ebben tévedhetek, mert nem vagyok ennek szakértője). De az tény, hogy nem találok más módot a Bibliában Jézus megtisztító vérének megkapására és a bűnök eltörlésére, mint a felnőtt korban, tudatos, személyes döntés utáni megkeresztelkedés víz alá merítkezéssel.

Ez tehát a 4 kulcs, amin keresztül be lehet jutni Isten Országába, és ez az egyetlen módja ennek, amit a Bibliában találok. Sőt, a 4 kulcsnak ez a megfelelő sorrendje, amiben a „kapu” kinyílik. És egyben ez Isten megoldása a bűn=halál problémára, ami a világ legnagyobb problémája. Miért?

Mit is kap az, aki használja a 4 kulcsot, és bejut Isten Országába? A Szentlelket (ApCsel 2:38), ami újjászületést és új életet eredményez Krisztusban, és állampolgárságot egy olyan országban, ahol a már nem érvényes a bűn=halál farkastörvénye. Erről így ír Pál apostol: „Nincs tehát most már semmiféle kárhoztató ítélet azok ellen, akik Krisztus Jézusban vannak. Ugyanis az élet Lelkének törvénye megszabadított téged Krisztus Jézusban a bűn és a halál törvényétől.” (Róm 8:2)

Tehát, amiről a Róm 7:11 szól, hogy egyetlen bűn is öl, az csak Krisztuson kívül, Isten Országán kívül érvényes, e brutális és halálos törvény érvényét veszti Isten Országában, ahol „védettség” van a halál ezen törvényétől. A „védettséget” a keresztség által kapjuk meg, ugyanis az új élet, amit a keresztelőben kapunk, az Jézus Krisztus feltámadt élete, ami elpusztíthatatlan. Semmi sem képes elpusztítani. Ha én magam nem dobom el később ezt az ajándékba kapott életet, akkor semmi külső erő vagy hatalom nem képes soha többé elvenni azt tőlem. Tehát Krisztusban újjászületve már nem érvényes a bűn=halál törvénye, ugyanis Krisztus vére folyamatosan eltörli a bűnöket. Ez Isten megoldása a világ legnagyobb problémájára, a szellemi (lelki) halálra.

Ez azonban azt is jelenti, hogy ha te nem hiszel Jézusban, vagy nem vállalod a felelősséget Jézus keresztre feszítéséért, vagy nem tértél meg, vagy nem keresztelkedtél a Bibliában írtaknak megfelelően, akkor a szellemi halál állapotában vagy, és ha ebben az állapotban halsz meg fizikailag, akkor örökre el leszel választva Istentől. Én ezt veszem ki a Bibliából, és bátorítalak, hogy ne nekem higgy, hanem magad ellenőrizd le. Nem akarok én lenni egy új tekintély az életedben, Isten Igéje legyen a tekintély. Felteszed-e most a kérdést, hogy „Mit tegyünk, testvéreim, férfiak?” („Mit tegyünk, testvéreim, nők?”)

Az újjászületést elsősorban azokra alkalmazza Isten szava, akik új rendeltetéssel, életformával élik majd tovább az életüket.

A másik, amire TE gondolsz, arról Isten szava leírja, milyen folyamaton kell végig mennie az embernek, hogy Isten akarata szerint élje az életét. ezáltal pedig, egy "új ember" lesz belőle, ha azt az egyéniséget ölti fel, ami megfelel Isten elvárásának, céljának.

(Róma 12:2) 2 És ne formáljon többé titeket ez a világrendszer, hanem változzatok meg azáltal, hogy megújítjátok a gondolkodásmódotokat. Így meg lesztek győződve arról, mi Isten jó, elfogadható és tökéletes akarata.

(Efézus 4:23, 24) 23 Továbbra is újítsátok meg a rátok jellemző gondolkodást, 24 és vegyétek fel az új egyéniséget, amelyet Isten formált az akaratával összhangban, és amely igazi igazságosságon és hűségen alapul.

(Kolosszé 3:10) 10 és vegyétek fel az új egyéniséget, amely pontos ismeret által újjáalakul, hogy olyan legyen, mint az, aki teremtette.

Nem egyszerű, hiszen más neveltetés, más környezet, gondolkodás mód jellemző az emberre, mint amit Isten szeretne látni, velünk kapcsolatban

PL:(Kolosszé 3:11) 11 Az új egyéniség nem tesz különbséget sem görög, sem zsidó, sem körülmetélt, sem körülmetéletlen, sem idegen, sem szkíta, sem rabszolga, sem szabad között,. . .

(Kolosszé 3:7–9) . . .. 8 Most azonban hagyjatok fel az indulattal, haraggal, gonoszsággal, becsmérlő beszéddel, és ne hagyja el a szátokat ocsmány beszéd. 9 Ne hazudjatok egymásnak. Vegyétek le a régi egyéniséget a szokásaival együtt,

(Kolosszé 3:12–14) 12 Ennek megfelelően, mint Isten választottai, szentek és szeretettek, vegyétek fel a gyengéd könyörületességet, kedvességet, alázatot, szelídséget és türelmet. 13 Továbbra is viseljétek el egymást, és készségesen bocsássatok meg egymásnak, még akkor is, ha valakinek van oka a panaszra. Jehova is készségesen megbocsátott nektek, ezért ti is tegyetek így. 14 Mindemellett pedig vegyétek fel a szeretetet, mert ez az egység tökéletes köteléke.

(Efézus 4:25–32) 25 Ezért most, hogy levettétek a hazugságot, igazat mondjon mindegyikőtök az embertársának, mivel ugyanannak a testnek vagyunk a részei. 26 Haragudjatok, de ne vétkezzetek. Ne menjen le úgy a nap, hogy dühösek vagytok. 27 Ne adjatok teret az Ördögnek. 28 Aki lop, többé ne lopjon, inkább dolgozzon keményen, jó munkát végezve, hogy legyen mit adnia a szükségben levőknek. 29 Ne jöjjön ki ocsmány szó a szátokon, hanem csak olyan, ami építő, ahogy a szükség kívánja, hogy hasznukra váljon azoknak, akik hallják. 30 Továbbá ne okozzatok bánatot Isten szent szellemének, amellyel el lettetek pecsételve arra a napra, amikor a váltság által megszabadítanak titeket. 31 Szabaduljatok meg minden rosszindulatú keserűségtől, haragtól, indulattól, ordítozástól, becsmérlő beszédtől, és mindentől, ami ártalmas. 32 Legyetek egymáshoz kedvesek, gyöngéden könyörületesek, és készségesen bocsássatok meg egymásnak, mint ahogy Isten is készségesen megbocsátott nektek Krisztus által.

A test cselekedeteit elhagyjuk, és Isten szellemének gyümölcseit kezdjük el munkálni magunkban:

(Galácia 5:19–21) 19 A test cselekedetei pedig nyilvánvalóak: szexuális erkölcstelenség, tisztátalanság, gátlástalan viselkedés, 20 bálványimádás, spiritizmus, ellenségeskedés, viszálykodás, féltékenység, haragkitörés, nézeteltérés, megosztottság, szektás csoportosulás, 21 irigység, részegség, vad mulatozás és effélék. Figyelmeztetlek titeket, mint ahogy már korábban is figyelmeztettelek benneteket, hogy akik ilyesmiket tesznek, nem öröklik Isten királyságát.

(Galácia 5:22, 23) 22 A szellem gyümölcse ellenben a szeretet, öröm, béke, türelem, kedvesség, jóság, hit, 23 szelídség, önuralom. Ilyesmik ellen nincs törvény.

Sok beszédnek nagy az alja, mint szokták felénk mondani.

Az újjászületés nem más, mint a keresztség általi megtisztulás, Pál apostol nem véletlenül nevezi így: "Szentlélekben való újjászületés és megújulás fürdője". Ugyanis a keresztség eltörli a bűnt és Isten gyermekeként születsz benne újjá.

3

Már megbocsájts, de maga a keresztelkedés, még nem ment meg senkit. Sok embert megkereszteltek ilyen vagy olyan "vallásba". De ettől még nem élnek keresztény életet. Egyébként is először meg kell tisztítania az életét, hogy alkalmas legyen a keresztelkedésre.

Sok beszéd?

Isten szava írja, tehát alkalmazandó!

#4

Jézus mondja, hogy aki hisz és megkeresztelkedik, az üdvözül, nem én mondom. Péter apostol levelében olvashatod, hogy a keresztség minden bűnt eltöröl. Ez az újjászületés. Amúgy összesen 2 helyen szerepel az újjászületés az Újszövetségben, tehát sokkal többet te se idézhetted.

5

"nem én mondom. Péter apostol levelében olvashatod,"

Az tény, de a többi amit leírtak? Vajon nem egy útmutató, hogy milyen dolgokat ne gyakoroljunk, ne tegyünk?

Ki határozza meg, hogy mi a jó, és mi nem?

A hit és a keresztelkedés a következő vers alapján, semmit nem ér:

(Jakab 2:14) 14 Mi haszna annak, testvéreim, ha valaki azt mondja, hogy neki van hite, de tettei nincsenek? Vajon megmentheti-e őt az ilyen hit?

(Jakab 2:17) . . .a hit is, ha nem párosul tettekkel, önmagában halott.

Isten szava nem lenne ilyen vastag, ha csak annyi volna amit említettél.

7

"magán életed meg éld ahogy akarod ne avass bele senkit"

Csak hogy Isten határozza meg, milyen életet kell élj, ha ŐT szereted:

(János 15:10) 10 Ha megtartjátok a parancsaimat, mindig szeretni foglak titeket,. . .

A magán élet pedig csak addig egyéni, amíg nem ütközik Isten alapelveibe.

Ugyan is itt testvéri szeretet van, Jézus is kiemelte, tehát nem zárhatod ki magad a gyülekezet életéből:

(Máté 12:48–50) . . .: „Ki az én anyám, és kik az én testvéreim?” 49 És kinyújtva a kezét a tanítványai felé, ezt mondta: „Nézd, ők az én anyám és az én testvéreim! 50 Mert aki cselekszi égi Atyám akaratát, az az én testvérem és anyám.”

(Héberek 10:24, 25) 24 Ezenkívül figyeljünk egymásra, hogy szeretetre és jótettekre ösztönözzük egymást, 25 és ne hanyagoljuk el az összejöveteleinket, mint szokásuk némelyeknek, hanem bátorítsuk egymást, éspedig annál inkább, minél inkább közeledni látjátok azt a napot.

Mit gondolsz, Isten ezeket miért íratta le? Ez egy "út vonal" amin járnia kell annak, aki hiszi, és vallja, hogy keresztényként él.

A magán életben pedig ha olyat tesz ami tilos, szégyent hoz a testvéreire, és ami legfőképp fontos Istenre is, aki nem engedélyezi az erkölcstelenséget az élet semelyik területén.

Olyan nincs, hogy nem tartozol sehova, mert Jézus szavai alapján egységes választottak vannak, nem külön elkóboroltak.