Mire vonatkozik itt a víz? "...ha valaki nem születik víztől és Lélektől..."

Szia,

Ezt a beszélgetést megelőzte egy fontos momentum az Úr Jézus Krisztus életében. Egy napon kilépett a názáreti ácsműhelyből, búcsút intett családjának, és elment a Jordán folyóhoz, ahol unokatestvére, János prédikált. Amikor odaért, megkérte, keresztelje meg. János meglepődve próbálta lebeszélni: „Nékem kell általad megkeresztelkednem, és te jössz énhozzám?” „Engedj most – felelte Jézus - mert így illik nékünk minden igazságot betöltenünk”(Mt 3:13-15). Az Úr Jézus Krisztus keresztsége mindörökre isteni szentesítéssel látta el ezt a szertartást (Mt 3:13-17; vö. Mt 21:25). A keresztség az igazság egyik képe, amelyben mindenki részesedhet. Mivel a bűntelen Krisztus megkeresztelkedett, hogy betöltsön minden igazságot, nekünk, bűnösöknek is ugyanezt kell tennünk.

Krisztus azt tanította, hogy „aki hiszen, és megkeresztelkedik, az idvezül” (Mk 16:16). Az apostoli egyházban, ha valaki elfogadta Krisztust, utána önmagától következett a keresztsége, ami az új hívő hitének megerősítését jelentette (vö. ApCsel 8:12; 16:30-34).

Noé és az özönvíz történetével akarta Péter apostol bemutatni a keresztség és az üdvösség közötti kapcsolatot. Az özönvíz előtti időben a bűn már annyira elhatalmasodott, hogy Isten Noé által figyelmeztette a világot: térjenek meg, különben elpusztulnak. Csak nyolc ember hitt, ment be a bárkába, és „tartatott meg víz által; ami minket is megtart most képmás gyanánt, mint keresztség, ami nem a test szennyének lemosása, hanem jó lelkiismeret keresése Isten iránt, Jézus Krisztus feltámadása által” (1Pt 3:20-21). éter kifejtette, hogy amint Noé és családja megtartatott víz által, mi úgy tartatunk meg a keresztség által. Természetesen nem a víz áradása, hanem Isten tartotta meg Noét, és hasonlóképpen nem a keresztvíz, hanem Krisztus vére az, ami lemossa a hívő bűnét. A keresztség azonban, mint Noé engedelmessége, amikor bement a bárkába, "a jó lelkiismeret válasza Istennek". Amikor az ember Isten ereje által "válaszol", az Úr Jézus Krisztus feltámadása által biztosított üdvösség érvénybe lép. A keresztség ugyan szorosan kapcsolódik az üdvösséghez, de nem garantálja azt. Pál apostol is a keresztség jelképes megjelenítésének tartotta Izrael kivonulását. „Nem akarom pedig, hogy ne tudjátok, atyámfiai, hogy a mi atyáink mindnyájan a felhő alatt voltak, és mindnyájan a tengeren mentek által; és mindnyájan Mózesre keresztelkedtek meg a felhőben és a tengerben; és mindnyájan egy lelki eledelt ettek; és mindnyájan egy lelki italt ittak.” A Vörös-tengeren átkelve, Izrael népe jelképes értelemben megkeresztelkedett – vízbe merült: a felhő rájuk borult, a tenger vize körülfogta őket. De ennek ellenére is „azoknak többségét nem kedvelé az Isten” (1Kor 10:1-5). A keresztség ma sem biztosítja önmagától az üdvösséget. Izrael története megiratott „a mi tanulságunkra, akikhez az időknek vége elérkezett. Azért aki azt hiszi, hogy áll, meglássa, hogy el ne essék” (1Kor 10:11-12).

Üdv. Péter

Jézus azt mondta, hogy ha valaki be akar jutni a Királyságba, annak ’víztől és szellemtől kell születnie’, természetesen szellemi értelemben. Ez azt jelenti, hogy vízben megkeresztelkedik, és Isten szelleme által születetté válik, így Isten fiává lesz azzal a kilátással, hogy része lesz az égi Királyságban

Jézus nyilvánvalóan arról a vízről beszélt, amelyben megkeresztelkedik valaki, miután megbánta a bűneit, felhagyott korábbi életmódjával, és bemutatta magát Istennek, készen állva a Jézus Krisztus nevében történő megkeresztelkedésre.

Keresztelő János kijelentette, hogy nemcsak a víz fog szerepet kapni a keresztelkedésnél, hanem a szellem is.

(Márk 1:8) 8 Én vízzel kereszteltelek titeket, ő pedig majd szent szellemmel fog keresztelni titeket.”

János megkeresztelte őt a Jordánban. És azonnal, ahogy feljött a vízből, látta, amint az egek szétnyílnak, és a szellem, mint egy galamb, leszáll rá”

Amikor Jézus bemerült a Jordánba, vízzel keresztelkedett meg. Abban a pillanatban pedig, hogy megkapta a szellemet az égből, szent szellemmel is megkeresztelkedett.

Ám Jézus követői nem egyből a keresztelkedésük után merültek szellembe is.

Mintegy három évvel a keresztelkedése után Jézus erről biztosította a tanítványait: „nem sok nappal ezután szent szellemben fogtok megkereszteltetni”

Kérdező: "Mire vonatkozik itt a víz? "...ha valaki nem születik víztől és Lélektől..."

Én a te helyedben a "Lélektől" Szent Szellemtől való újjászületést fitoktatnám és nem a vízbe merítést, vízkeresztséget!

Ugyanis a vízkeresztséget megelőzi a Szent Szellem általi újjászületés, betöltekezés a bűnök bocsánatára személyesen Istentől!

A vízkeresztség egyfajta bizonyságtétel a világ felé, hogy te már IStené vagy, bűneid megbocsátattak, meg mosdattál, megfürdettél, megtisztítattál a te bűneidtől!

Nyílván akiben még nem vett lakozást Jézus és még nincs kegyelem alatt és még nem bocsátattak meg a bűneik és még mindig bűnben él, annak a vízkeresztsége semmit sem ér és semmit sem jelent!

#5

Hol írja a Biblia, hogy megelőzi? Az apostolok is csak néhány ilyen esetről beszéltek, nem többről. Az igazság az, hogy egyszerre történik, azért mondja Jézus is együtt, hogy vízzel és Szentlélekkel.