A kereszténységben és az ábrahámi vallásokban a lélek a testtel egyszerre születik?

Nem tudjuk, de nem "kerül bele". Olyan, mintha azt a kérdést tennénk fel, hogy mondjuk egy autó gyártása során mikor kerül bele az "autóság". A lélek az, ami az embert emberré teszi. A lélek az emberi minőség alkotója, ha úgy tetszik, a definíció része (lásd olyan kifejezéseket, mint mondjuk egy település lélekszáma). Nem az a lényeges kérdés, hogy az emberi lélek objektív módon létezik-e, hanem az, hogy mit jelent, ha azt mondjuk, hogy az embernek lelke van.

Az, hogy a lélek fogantatástól kezdve jelen van, nem egy jelenség, hanem egy jelentés. Ezzel nem leírjuk a valóságot, hanem megalkotjuk. Azt mondjuk, hogy azt nevezzük embernek, ami a fogantatással kezdődik. Azért mondom, hogy nem lényeges, hogy objektív módon létezik-e, mert akár ki is dobhatjuk ezt az egész keretezést, és vitatkozhatunk arról, hogy a magzatot megilletik az egyetemes emberi jogok, és még mindig tök ugyanarról vitatkozunk, csak más megfogalmazásban, más keretezésben.

A lélek, maga az ember.

A halott ember, halott lélek, az élő ember élő lélek.

7-es vagyok.

Hogy ki mit magyarázott a lélek fogalma alatt az egy dolog.

Mi a Tanúk mindig is azt mondtuk, hogy az ember maga az élő lélek. A bűnt pedig a személy, vagy is maga az emberi lélek követi el az egyéni szabad akaratában. Ezért meghal.(Ezékiel 18:4) . . .Amely lélek vétkezik, az hal meg.

Mindenkinek a halál a büntetése, aki vétkezik.

#9

Érdekes felfogás, kár, hogy a Szentírást próbálja meghazudtolni ez a jehovás dogma. Ugyanis a Szentírásban olvashatunk testről és lélekről.