A rózsafüzérből egy tizedet kell elimadkoznom a gyónás utan hogyan kell valki leirna pontosan mit kell Imadkoznom mi atyánkot vagy mit illetve mi az elso egy tized bevezetese befejezese?

Röviden, itt pl. jól leírták:

[link]

#9

Jézus nem írta elő a szertartásokat, de maga is gyakorolt szertartásokat. Tehát Jézusra hivatkozni kicsit öngól.

"Jézus nem írta elő a szertartásokat, de maga is gyakorolt szertartásokat."

Milyen szertartásokat?

Természetesen a zsidó szertartásokat gyakorolta. Mert bár sok dologgal vádolták, például szombaton gyógyított, vagy magát Istennek mondta, de azzal sose, hogy ne tartotta volna be ezeket.

Például itt olvashatsz ilyen szertartásokról:

[link]

Vagy egy másik kérdés kapcsán pár protestáns lelkesen állította, hogy Jézus nem tartott meg különböző ünnepeket, mert emberi hagyomány, lám János evangéliumában olvashatod, hogy Hanuka ünnepére rendszeresen felment Jeruzsálembe a Templomba.

Az is baj, hogy előszeretettel gúnyolódtok a katolikusokon (bár gondolom csak katolikusok iránt érzett tiszta gyűlöletből, mert sose kerülnek elő az ortodoxok vagy a protestáns anglikánok, ahol szintén vannak imagyakorlatok), de még a Bibliát se ismeritek.

A rózsafüzér imaformával az a baj, hogy egy hamis istennőhöz, hamis közbenjáróhoz, "örök szűz" nőszemélyhez szól (aki egy zsidó feleség volt, de a személyét felhasználják egy hamis istennő kreálására.)

Van a Bibliában egy ide vonatkozó rész:

"Mert egy az Isten, egy a közbenjáró is Isten és emberek között, az ember Krisztus Jézus"

Jézus úgy tanította, hogy ő az ajtó, és ismeri az Atyát. Aki nem az ajtón megy be, az tolvaj és rabló.

Jézus anyja, Mirjám (magyarosan Mária) zsidó asszony volt (zsidó férjjel), aki első gyermeke születéséig nem élt házaséletet, utána viszont igen. Belőle faragott a római vallás pogány mintára örök szűz istennőt. Amikor Luther kb 500 éve kiadta a jelszót, hogy "Csak az ige", akkor a kereszténység - noha tiszteli Jézus anyját - de a személye körül kialakult hamis, pogány és bibliaellenes tanítást, babiloni igát ledobta magáról.

Légy szabad! Ne legyenek idegen isteneid!