Hogy készül a szenteltvíz (aqua benedicta)?

A hit miatt válik a sima egyszerű H2O szenteltvízzé. Egyébként minden szentelt(vagyis csodás), ami a világban található...de ehhez szükség van a dolgok működésének az átlátására. :)

Ezt pedig a szíveddel(tiszta és törhetetlen "szellemeddel") teheted meg. :)

ui.: Ha a nagymamád hívő, akkor tényleg megteszi egy pohár víz, mert ő neki van hite, tehát számára szentelt. És ezzel nem állt szándékomban sértegetni senkit sem. :)

üdv

25/F

LastOne.Left

Miben különbözik a szenteltvíz a közönséges víztől?

Fizikailag és vegytanilag természetesen semmiben. De különbözik abban, hogy az egyikhez az Anyaszentegyház imádsága fűződik, a másikhoz nem. Amikor szenteltvizet használok (ami különben nem szentség, hanem csak szentelmény), akkor voltaképen az imádkozó Egyház áldását kérem magamra, mert az Egyház a víz megszentelése alkalmával azért imádkozik, hogy aki ezt a vizet hívő lélekkel használja, azt a jó Isten külön is áldja meg.

Mondhatod, hogy "lehetetlen, hogy egy pár csepp víz legyen az Isten áldásának feltétele."

Nem is a víz, mint ilyen az, hanem az Egyház imája, amely mint látható jelhez, kapcsolódik hozzá. Miért ne? Épp olyan ez, mint a bankjegy vagy a színházban a belépőjegy. Itt is azt mondhatná valami bölcs: lehetetlen, hogy egy darabka értéktelen, holt papiros adjon nekem jogot valaminek a megvásárlására, egy nagyszerű színházi előadás vagy egy hangverseny végighallgatására! A papíros mint ilyen persze nem ad jogot, de mint jegy, igenis eszköze és feltétele lehet a hozzáfűződő jognak.

A szentelt vizet, a szentelt sót, illetve annak vízzel kevert szentelményét a zsidóság is használta. Minden áldozathoz hozzátartozott a szentelt sóval való meghintés (Kiv 30,35; Lev 2,13; Ez 43,24; Mk 9,49). A jeruzsálemi Templomban egy külön kamra volt a só tárolására, illetve a katolikus templomokhoz hasonlóan a Templom bejáratánál szenteltvíztartók voltak (Kiv 30,18-21; 1Kir 7,38-39). Így igencsak valószínű, hogy Jézus és az apostolok is használtak szentelt vizet, és ezt a szokást a korai Egyház átemelte az Újszövetség fényébe. Ez kiderül pl. abból is, hogy egy I. Sándor pápa ( Kr. u. 105-115 - ő volt a 6. pápa) által írt levélben is meg van említve a szenteltvíz, és pl. a Constitutiones Apostolorum (Apostoli konstitúciók - valamivel Kr. u. 300 után) Szent Máté apostolra vezeti vissza a szenteltvíz használatának elrendelését.

Az Egyházatyáktól kezdve a szenteltvíz a Jézus szent szívéből kifolyó vizet is szimbolizálja (Jn 19,34), illetve, amely emlékeztet bennünket a keresztségünkre. A szenteltvíztartó így egy baptisztériumot is szimbolizál.

További szentírási idézeteket találhatsz a következő webcímen a szentelt vízzel kapcsolatban, bár kommentár még nincs hozzá írva:

[link]

szenteltvíz: a mindennapos használatból külön áldással kiemelt, szentelményként használt víz. Nem tévesztendő össze a keresztvízzel. - A víz éltető és tisztító ereje minden kultúrában szimbolikus értelmet és nagyon gyakran vallásos tiszt-et is kapott. A szenteltvíz ósz-i előképe az olykor különleges előírások szerint készített tisztítóvíz (Kiv 30,19; Szám 19. f.). Az ősegyházban a 3. sz: használták a szenteltvízet meghintésre és ivásra. Ny-on a 6. sz-tól kezdtek sót is vegyíteni a vízbe; ennek előképe Elizeus tört-e (2Kir 2,20-22). - A szenteltvíz szentelményként a test és lélek egészségének megóvására, ill. helyreállítására, áldások és aktuális kegyelmek közvetítésére és az ördögök távoltartására szolgál. - Ünnepélyes formában vízkeresztkor és húsvétkor van vízszentelés, utóbbinál fontos a keresztségre való emlékezés; egyébként a szükségletek szerint pap bármikor szentelhet vizet. - A lit-ban a 9-10. sz: jött szokásba a vasárnapi ünnepi szentmise előtti szenteltvízzel való meghintés, az Asperges. 1969-ig a káptalan- és konventmiséken kötelező, másutt szabadon választható volt. A szenteltvízzel való meghintés a különféle szentelések és áldások része (ételszentelés, házszentelés, búzaszentelés, gyümölcsszentelés, barkaszentelés, borszentelés (Szent János áldása), gyertyaszentelés, harangszentelés, oltárszentelés, templomszentelés, kenyérszentelés, a járművek és a sír beszentelése stb.). - A hívők a tp-ba lépve a bejáratnál lévő szenteltvíztartóból keresztvetéssel hintik meg magukat, emlékezve a keresztségükre és a templom mint szt hely tisztaság-igényére. A szenteltvíz használata az otthonokban is szokás: sok helyen az ajtófélfán v. az ajtó közelében a falon tartják a szenteltvíztartót, s érkezőben és távozóban meghintik magukat.

nálunk a templomba vízkeresztkor a pap mondja a mise végén hogy akinek kell szenteletvíz vihet haza, és akkor ott vannak a ministránsok akiknek odaadod az üvegetvagy vmit és azok odaadják:)

sok sikert:)