Van-e különbség - és ha igen, akkor mi az - a lelkész és a pap között?

Hupsz

*Kifejezést, nem kofejezést

Van, a papok azok püspökök által felszentelt férfiak, akik bemutathatják a legszentebb áldozatot, ilyen csak az ortodoxiában és a katolikusoknál van, talán még az anglikánoknál, de ott a női püspök miatt ez erősen kérdésessé vált.

A lelkészek igeliturgiát tudnak bemutatni.

Talán úgy is lehetne mondani, hogy minden pap lelkész is egyben, de nem minden lelkész pap.

#3

Talán még annyit, hogy ilyen különbség nincs. Nagyon sok lelkésznek nincs felesége (vagy férje), és nagyon sok papnak van felesége. A keleti rítusban nős férfiak is lehetnek papok, sőt a római katolikusok közt is van néhány ilyen eset, főleg akkor, ha egy nős lelkész katolizál, németeknél nagyon sok ilyen példa van.

Lengyelországban megjelent egy film a hivatalosan egyedül élő római katolikus papokról. Van nekik bejárónő, aki rendszeresen takarít a paplakban. Az első szereplő a filmben egy lengyel nő, aki kislány korában paphoz járt takarítani. A paplakba. Elmondása szerint nagyon nagy rendetlenség volt a papnál. De nem ez volt az egyetlen probléma.

A pap kikezdett vele, és szexuális kapcsolatra kényszerítette. Miután a nő elmondja, hogy mit tett vele a katolikus pap, azután rejtett kamera kíséretében elmegy az azóta mar nyugdíjazott katolikus paphoz, és kérdéseket tesz fel neki. A pap válaszai a filmben.

Az alábbi cikkben link található a filmre, ami kizárólag 18 éven felülieknek ajánlott!

[link]

Keresztény értelemben a papság szentség, tehát a megváltást kegyelmét közvetítő jel, amelynek anyagi valósága van, rajta keresztül természetfeletti működés érvényesül.

Azon keresztény felekezetek, akik a szentségek létét nem fogadják így el, a papság intézménye sem értelmezhető, így náluk az evangelizáció és tanítás feladatát végző embereket szokták lelkésznek nevezni.

Tehát a pap olyan, aki rá ruházott szentség által képes szentségeket kiszolgálni, például keresztséget, bűnbocsánatot, vagy házasságot. Ezen szentségek segítségével képes az ember lényegi változáson keresztül menni. Tehát például ilyen értelemben a pap által kiszolgált szentségi házasság több, mint egy szóbeli ígéret és írásbeli szerződés arról, hogy mostantól a felek együtt élnek és gazdasági közösséget alkotnak, mert a szentség által a szövetségük Isten jóváhagyását bírja és nekik ennek a felsőbb rendnek kell immár megfelelni, ezért nem is lehet jogi úton csak úgy semmissé nyilvánítani.

Nyilván ahol a szentségeket ilyen formában nem fogadják el, ott a keresztségnek, bűnbocsánatnak, a papságnak, vagy a házasságnak sincs ilyesfajta valóságos természetfeletti vonatkozása. Ezért náluk ilyen értelemben nincs értelme a papság intézménynének sem.

Mindkét elképzelés ellentmondásmentes a maga értelmezésében.

Titus: Van néhány tévedés a hozzászólásodban, ezeket érdemes tisztázni. A házasság szentségét nem a pap szolgáltatja ki, hanem a házastársak egymásnak. A másik, hogy a keresztséghez szintén nem feltétlenül szükséges pap, adott esetben bármelyik megkeresztelt ember keresztelhet. A katolikusok ugyanúgy elfogadják a protestáns keresztséget, mint fordított esetben, amennyiben az az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében történt.

Az összes többi szentségnél szükség van papra, a pappá szentelésnél püspökre.