Mi az olcsó és a drága kegyelem közt a különbség?

Olcsó kegyelemnek azt a felfogást szokták hívni a keresztény tanításokban, mikor valaki tudja, hogy Isten megbocsátja a bűnöket, és ezért újra és újra vétkezik, tudatosan. Hiszen nyugodtan vétkezhet, mert Isten úgyis meg fogja bocsátani. Ezzel a magatartással tulajdonképpen önkéntelenül azt fejezi ki, hogy úgy tekint Isten kegyelmére, mintha az valami olcsó dolog lenne - ezért hívják ezt a felfogást olcsó kegyelemnek.

Ezzel szemben valójában a kegyelem nem olcsó, Jézus Krisztus a vérét adta azért, hogy Isten mindenkinek megbocsáthasson (és ilyen módon drága árat fizetett a bűneinkért). Isten ezért mindenkitől azt várja, hogy megbánja a bűneit, megtérjen és aztán minden erejével igyekezzen arra, hogy bűn nélkül, igaz módon éljen, azaz az igazság útján járjon. Erőtlenségből ezután is előfordulhatnak bűnök, azonban Isten ezeket rendre megbocsátja.

"nyugodtan vétkezhet, mert Isten úgyis meg fogja bocsátani" -ezt hívják I. irgalmával való visszaélésnek =halálos bűn. A kegyelemhez semmi köze.

*

A kegyelem görögül kharis ebből ered a latin gratia egyszerre jelenti ezt a kettőt:

kegyelem és hála.

Ez együttműködik, egy erőm csak az iránya ellentétes (mint a fizikában a hatás-ellenhatás erői) A hálát én adom, a kegyelem felém árad.

Aki hálátlan az nem érzi a kegyelmet - annak kegyetlen lesz az létezése, úgy éli át ezt. A gratia- szóból lett: a gratis = ingyenesség a jelentése. Mert ez nem is érinti a pénzvilágot.

A legnagyszerűbb dolgok az életünkben ingyenesek.. (nem olcsók nem drágák) A kegyelem, a hála, a szeretet, a szerelem, a megismerés, az ihlet, az intuíció ingyenes.

#6

Ok, de akkor nem igazán értetted, mit mondok.

A "nyugodtan vétkezhet, mert Isten úgyis meg fogja bocsátani" nem egy tanítás vagy javaslat volt részemről.

Hanem olyan értelemben írtam, hogy aki az olcsó kegyelemben hisz, az jellemzően így vagy ehhez hasonlóan gondolkozik. Tehát az olcsó kegyelemben hívő gondolkodásmódját próbáltam érzékeltetni ezzel a mondattal.