Isten az tulajdonképpen Laplace démona?

Kálvin lehet, hogy azt mondaná, hogy igen, de Laplace nem véletlen hívta démonnak, és nem istennek.

Az okozatiság a fizikai illetve metafizikai világ működésének egyfajta modellje, de azt sem a tudomány, sem a kereszténység nem állítja, hogy univerzális lenne. A kereszténység kiváltképp nem, hiszen az felülírná Isten mindenhatóságát. Laplace démona csak mindentudó, de nem mindenható.