Mi közöm van nekem pl. a szüleim bűneihez, nekem kell felelnem, szenvednek miattuk?

#10

Ezt régen is csinálták a jehovisták:

Egyik ranú feltesz egy kérdést --> a másik tanú beírja a valaszt

# 11

Igen, és utána dicsérgetik egymást. :))

@ "Mi közöm van nekem pl. a szüleim bűneihez,"

Felelősségben semmi, az nem a te vétked.

@ "nekem kell felelnem, szenvednek miattuk?"

Felelned nem, csak szenved. Tehát nem kéri senki számon, hogy miért vétkeztél, ha egyszer nem vétkeztél, ami viszont nem szünteti meg a szenvedést. Tetszik, nem tetszik ezt a világot Isten úgy teremtette meg, hogy a szüleik vétkéért a gyerekek is szenvednek. Ha az apa alkoholizál, a gyerekek éheznek, ha megrontja őket, meg lesznek rontva, ha nem gondoskodnak róluk meghalnak.

@ "Milyen hatással van ránk Ádám és Éva bűne?"

Ádám és Éva valószínűleg nem történelmi személyek, de az őseinket jelképezik, akik ugye biztosan léteztek, akármi is volt a valódi nevük.

@ "Ádám és Éva a bűnös állapotukat átörökítették az utódaikra, ahhoz hasonlóan, ahogy a szülők genetikai rendellenességeket örökíthetnek a gyermekeikre"

Az áteredő bűn nem bűn a szó eredeti értelmében. A bűn ugyanis tudva és akarva elkövetett törvénysértés. Az áteredő bűn csak átvitt értelemben bűn, ugyanis pontosan olyan helyzetet eredményez, mintha vétkeztünk volna. A tudatos törvényszegő bűn a Sátán foglyává tesz, épp így az áteredő bűn is a Sátán foglyává tesz anélkül, hogy vétkeztünk volna.

Erre persze mondhatnánk, hogy igazságtalanság, s az is, mert nem érdemli meg az ártatlan utód, hogy szülei vétke miatt bűnhődjön. De itt egyáltalán nem az igazságosságról van szó, hanem Isten azon akaratáról, hogy a gyermekek a szüleiken keresztül kapcsolódjanak Istenhez és rajtuk keresztül kapják meg az Isten áldásait. Isten hatalmat és felelősséget adott a szülőknek, hogy a gyermekeikről ily módon is gondoskodjanak. Az a szülő aki féli az Istent és hűséges hozzá, annak a gyermeke nagyobb előnnyel indul, mint aki ezt nem kapja meg. Ez van. Isten így akarta. Ezen nem lehet változtatni, lehet ellene lázadni, de jobb inkább tudomásul venni. Nem arról van tehát szó, hogy Isten feleslegesen büntetni akarja az utódokat, hanem hogy a szülőknek ekkora fontos hivatást és felelősséget adott. Ha szülő vagy és jót akarsz a gyerekednek, akkor szeresd az Istent s ne vétkezzél.

@ "Így hát minden ember „bűnben” * születik, ami azt jelenti, hogy születésünktől fogva gyarlók vagyunk, és hajlunk a rosszra"

Pontosan. Az áteredő bűn egyik következménye a bűnre való hajlam. Szegény csecsemő nem vétkezett és nem is vétkezhet, mert nincs tudatában semmilyen isteni törvénynek. Viszont az áteredő bűn következtében biztosra vehető, hogy amint eljut értelme használatához tudatosan is vétkezni fog. Egy alkoholista apának könnyebben lesz alkoholista fia, egy lopós apának könnyebben lesz lopós a fia, s nem csak a rossz példa miatt, hanem van ennek egy szellemi háttere is. Ott lappang valahogy bennünk a alkoholizmus és a lopás szelleme.

@ "Az öröklött bűn, vagyis a tökéletlenség miatt megbetegszünk, megöregszünk és meghalunk"

Igen. A bibliai történet Ádámról és Éváról ha szó szerint értjük akkor kétségtelenül ezt mondja. Lehetséges, hogy szó szerint kell érteni ezt a részét (is). Mindenesetre az a teológia, amely szóba mer állni evolúció tudományos hipotézisével, ennél árnyaltabban látja dolgot. E teológia szerint bűn nélkül is lett volna betegség, öregség és halál, de olyan hatalmas lelki erőt és vigaszt kaptunk volna, hogy nem éreztük volna ezeket annyira nehéznek, gyötrelmesnek, sötétnek, reménytelennek, hanem az élet természetes velejárójaként egy átmeneti állapotnak tekintettük volna az örök élet előtt. Az igazi halál az örökhalál, a biológiai halál csak az örökhalál miatt vált igazán halállá és félelmetessé.

@ "Ráadásul a saját hibáink és mások hibái miatt is szenvedünk"

Ez van. Isten úgy akarata, hogy egymás által üdvözüljünk, amiben az is benne van, hogy akkor egymás által veszítjük el azt. Az Isten Fia azért lett emberré, s azért vállalta magára a halált és a szenvedést, hogy az emberiség ne kerüljön teljesen és végérvényesen a Sátán hatalmába, hanem megforduljon a folyamat. Ártatlanul szenvedett, és a követőinek is ártatlanul kell szenvedniük, legalábbis ha tényleg akarjuk mind a saját, mind mások üdvösségét. Minden egyes bűn nehezíti a többiek üdvösségét, minden hűségesen elviselt szenvedés viszont közelebb visz hozzá, még ha ezt nem látjuk át mindig.

Milyen érdekes, hogy nem csak Jehova Tanúi lá

tják igy, még is hazugnak kiáltanak ki bennünket.