Ezek alapján bajban lehet a nagy templom helyén álló mecset is? Szerinted?

Nem.

Kb 1000 éves, a három vallás akkori képviselõi által aláírt ÍRÁSBELI megállapodás rögzítette a Templomhegy státuskvóját, állítólag ez az írás ma is megvan, elolvasható és ezt Izrael Állam éppúgy tiszteletben tartja, mint a többi érintett.

+++

#1 téved, Jehezkél (Ezékiel) könyvében részletes leírás van egy Templomról, a leírás sehogysem sillik a Második Templomra (Jehezkél jóval korábban élt, így prófétálhatta volna azt is), ami azt jelenti, hogy a prófécia a Harmadik Templomra vonatkozik. Arról nem szól, hogy ki fogja felépíteni (Messiás, vagy hívõk). Viszont a kor a Messiási kor, amirõl persze nem tudhatjuk, mikor jön el.

Annyit még, hogy ha egyszerpróféta mondta, az annyi, mintha maga az Örökkévaló,áldott Õ, mert a próféta csak azokat a szavakat tudja mondani, amiket "I-ten a szájáb a tesz".

Hogy I-ten helyett a próféták beszéltek hozzánk, az még a Szinától ered, amikor a Kinyilatkoztatás (Tízparancsolat) után a nép rettegve kérte Mózest, hogy a továbbiakban I-ten neki mondja el és majd Mózes a népnek, mert õk frászt kaptak, amikor maga, az Õrökkévaló szólt. ("És az egész nép látta a mennydörgést, a lángokat és a harsona hangját és a hegyet, amint füstölög; midőn látta a nép, megrendült és megállt a távolban. 16. És mondták Mózesnek: Beszélj te velünk, hogy halljuk, de ne beszéljen velünk Isten, hogy meg ne haljunk." - Mózes második könyve, 20. fejezet, 15-16. vers)

#2

Én elfogadom, hogy a ti hitetek szerint így van, még várjátok a Messiást. A mi hitünk szerint a Messiás már 2000 éve eljött és az új templomot magára vonatkoztatta. Tehát a keresztény hit szerint már nem lesz egy új épület ott, mint templom. Illetve ilyen értelemben már nincs is szükség új templomra, mert Jézus bemutatta az áldozatot, nincs és nem is lesz más áldozat rajta kívül.

Rendben, ki-ki higyjen abban, amiben hite szerint hisz.

Amúgy, majd, ha eljön (szerintetek újra eljön), megkérdezhetjük Tõle, "tetszett-e már itt járni?" (Elie Wiesel)