Ha választanod kellene, hogy te vagy egy számodra fontos ember menjen a gyehenna tüzére, akkor feláldoznád magadat érte? Másokért feláldoznád az örök életed?

"Isten igazsága pedig nem feltétlen egyezik meg az adott emberek igazságérzetével."

Ez tény, sokan úgy gondolják, hogy az az igazságos, hogy az emberi létezésük után, egy más formában élve gyötri a hibát elkövetőket.

Holott, Isten kijelentette, hogy még a gonoszok halálában sem gyönyörködik, ugyan miért is tenne olyat, hogy életében iszonyatos kinokat éljenek át?

Nem beszélve arról, hogy az életet ajándékba adta mindenkinek, és az életet nem használja büntetésre.

Az ajándékot megvonja, és nem büntetésre használja.

Egyébként is hol az igazságosság, ha az emberi vétkeket, egy más életformában kell megtorolni? Ez is Isten igazsága lenne? Nem ilyennek mutatkozik be, és soha nem is fog ilyet tenni.

"Holott, Isten kijelentette, hogy még a gonoszok halálában sem gyönyörködik"

Senki nem mondta, hogy Isten gyönyörködik a bűnösök szenvedésében. Ahogy feltételezem a gyermekgyilkosok tetteiben sem gyönyörködik, még sem semmisíti meg az elkövetőket.

Ellenben azt ígérte, hogy a jók örök üdvösségre, a gonoszok örök kárhozatra mennek. Pál apostol le is írja, hogy ez mit is jelent:

"Örök kárhozattal fognak bűnhődni: eltaszítva az Úr színe elől és távol fönséges hatalmától"

De a Jelenések könyve is ír róla kicsit képiesebb formában:

"Gyötrelmének füstje felszáll örökkön-örökké, és nem találnak nyugtot sem éjjel, sem nappal, mert leborultak a vadállat és képmása előtt, s viselték nevének bélyegét."

Vizsgáljunk meg egy hasonló próféciát:

 (Ézsaiás 34:9, 10)  9 Patakjai szurokká válnak, pora kénkővé, és földje olyanná, mint az égő szurok. 10 Sem éjjel, sem nappal nem fog kialudni, a füstje örökké felszáll. Nemzedékeken át puszta marad, soha senki nem fog átmenni rajta.

Vajon Edomot valamiféle mitikus tüzes pokolra vetették, hogy örökre ott égjen?

A nemzet teljesen eltűnt a világ színteréről, mintha tűz és kén emésztette volna fel. A büntetés végkimenetele nem örökké tartó kínzás volt, hanem üresség, kietlenség és semmivé válás.

Az ’időtlen időkig felszálló’ füst élénken szemlélteti ezt. Amikor egy ház leég és a lángok már kialudtak, a füst még egy ideig felszáll a hamuból, és a szemlélők számára ez annak a bizonyítéka, hogy tűzvész pusztított.

Ezt jelenti kedves Barátom.

Talán mmég annyit szeretnék ehhez, hozzá tenni.

Többek között „a fenevad és a hamis próféta”, valamint a „pokol pedig és a halál is, amik fogalmak, a ’tűznek tavában’ fogják végezni.

Mivel nem betű szerinti személyek, éppen ezért nem élhetnek át öntudatos állapotban gyötrelmeket.

G. B. Caird A Commentary on the Revelation of St. John the Divine című könyvében irja, hogy „a tűznek tava a megsemmisülést, a teljes elfeledést” jelenti.

"az üdvösség is csak egy ideig tart,"

Isten igérete örökre szóló, mivel azt állitja helyre amit Ádám eljátszott, az utódaira nézve is. Az embereken múlik, hogy az örök élet meddig tart számukra.

Ádámnak addig szólt az élete, amig nem csatlakozott a lázadáshoz, utána pedig elkezdődött a halálig tartó "gyötrelme", a megöregedés, a fájdalmak, stb. Ez a büntetése az embernek, és nem egy halál után tartó kinzás, a végtelenségig....

"Isten igérete örökre szóló"

Hiszen Isten ígérete szerint a kárhozat is örökre szól, mégis mi a különbség akkor a két "örökre" között? Az Újszövetség eredeti görög szövegében még ugyanaz a kifejezés is szerepel mindkét esetben. Mi alapján mondod mégis akkor, hogy az egyik valóban örökre, a másik pedig nem örökre, amikor a szent író pont ugyanúgy jellemzi mind a kettő időtartalmát.

" Ha tudod, hogy van élet a halál után, miért nem áldozod fel ezt az életedet? "

Tudod,csak olyasmit lehet számonkérni a másikon,amit te is megtennél vagy megtettél már. Szóval hajrá,csak utánad. (persze,én nem hiszek az örök életben,de szerintem létezik olyan keresztény,aki ennek ellenére nem vállalná be).

'mi alapján mondod mégis akkor, hogy az egyik valóban örökre, a másik pedig nem örökre,"

Az ember örök életre kapott lehetőséget. Ádám is, de elvesztette. Ugyan ez lesz érvényes, a helyre állitott állapotok idején, azzal a különbséggel, hogy nem lesz még egy "megváltósdi".

(Jelenések 20:7, 8) 7 Amikor véget ér az 1000 év, elengedik Sátánt a börtönéből, 8 és kimegy, hogy félrevezesse a föld négy sarkán levő nemzeteket, . . .

"Miért kell népszerűsiteni ezt az Istentelen hazugságot, ami gyalázat Isten szerető személyére?"

Miért nem lehet minden kérdést a helyén kezelni okoskodás helyett? Nem az volt a kérdés,hogy létezik-e a pokol. A kérdés valszeg elméleti,próbáld már meg értelmezni és válaszolni rá.