Kalkuttai Teréz anya cigány volt?

Káin megölte a testvérét, mert nem bírt felérni Ábel erényéhez.

Így vannak ezzel azok is, akik Teréz anya karakterét gyilkolják. Ők maguk képtelenek lennének valaha is arra az önzetlenségre és jóságra, amit Teréz anya képviselt, ezért inkább az eszméjét támadják, mert úgy vélik, ha nincs jó eszme, nincs, ami megítélné romlottságukat. Teréz anya jó példája egyben ítélet rajtuk.

Ez talán a legvisszataszítóbb bűn, amikor a jót azért ölik meg, hogy a bűnös mivoltukat igazolják.

"Miért fogadta el Isten Ábel áldozatát? Mert véres áldozat volt. Az áldozat a benne levő ver által szerez engedztelést.

Miért nem fogadta el Isten Káin áldozatát? Mert vér nélküli áldozat volt."

Semmit nem tudunk a bemutatott áldozatokról. Annyit tudunk, hogy Ábel pásztor volt (ami akkoriban egy harcos foglalkozás volt, a pásztoroknak nagyragadozókkal kellett megharcolniuk), Káin pedig földműves.

Azt tudjuk, hogyKáin rossz áldozatot mutatott be, ezért nem fogadta Isten. Ez pedig azt jelentette, hogy valamit rosszul csinált. Ezért mondja neki azt Isten, hogyha tiszta a szíve, akkor nincs miért csüggednie. Ha viszont nem, akkor nagyon kell vigyáznia, mert könnyen belebukhat.

Nem Isten valami önkényes döntéséről van itt szó, vagy arról, hogy mi a helyes áldozat, hanem arról, hogy mi a rossz hozzáállás, ha meghozott (bemutatott) áldozat hiábavalónak tűnik.

"Az pedig nem erény, hogy az adományok 93%-a máshova megy, a kórházban pedig egyszerű betegségekben halnak meg az emberek.

A tömeges méretekben végrehajtott halottak, haldoklók "keresztelése" sem nyűgöz le,"

Mert nem teérted történt. Ugyan mit tudsz te azoknak a szenvedéséről, és Teréz áldozatáról, aki a gép elől kényelemből ítélkezel, míg töredékét sem áldoztad a saját kényelmedből, mint amit ő hozott meg másokért?

Erről a 93%-ról semmiféle bizonyítékot nem láttam. Ja, nem a kórházaknak lett adva, mert a kórházak eleve elérhetetlenek a legszegényebbek számára. Teréz anya nem a társadalmat ment átformálni, hanem a szegényeknek reményt adni. Odaadhatta volna a pénzt a kórházaknak, hogy abból továbbra se lássanak egy petákot se a nyomorgók.

Persze, innen nézve elképzelhetetlen, olyan mértékű a nélkülözés, hogy nem az anyagi biztonságra van igény elsősorban, hanem egyáltalán reményre. Éső nemcsak a földi boldogulást tartotta szem előtt, hanem a lelkit is. Ha ez a szemedben bűn, akkor Kalkutta szegényei többre valók nálad, bár ők téged nyilván a legkevésbé sem érdekelnek.