Athén istennője athéné ugye?

Bár a kérdésedből nem tűnik ki, de érdemes lehet kicsit megnézni...

"Athén istennője Athéné ugye?"

Nem igazán, valójában pontosabb az, hogy fordítva. Az istennőé volt a város. Érdemes az érthetőség kedvéért a történelmi közhiedelmet megemlíteni, miszerint minden görög város kitalált a városnak egy istenséget vagy istennőt védőszentként. Elég abszurd feltételezés. Ez nyilván fordítva van, mivel az istenségek, istennők, kultuszok voltak előbb és az istenségek "alapították" a várost vagy népet vagy felajánlották neki. Remélem így érted a sorrendbeli különbséget.

Egy példa erre, hogy jobban érthető legyen.

- Magyarország védőszentje Szűz Mária. Magyaros elnevezésében Magyarok Nagyasszonya (latinul: Patrona Hungariae).

Mária neve az ókorban, az ókori Közel-Keleten nyilván nem a mai magyar "Mária" volt és nem a mai angol "Mary" (se más mai névváltozata).

Az ókorban abban a régióban arámi nyelven beszéltek és a személynevek is arámi nyelvűek voltak. Mária neve így eredetileg, és az Újszövetség régi kézirataiban is, az arámi "Miriam" ("מרים") név volt ("Maryam", "Mariam") és Mária nevének ókori kiejtése nagyjából "Mirjám".

Vagyis hasonlóan a mai Mária vagy Mary nem külön istennőket jelent, amiket az európai népek helyileg kitaláltak, hanem csak saját névadásokat adott nyelveken. Ugyanígy a "Magyarok Nagyasszonya" elnevezés is ilyen és ettől függetlenül Európa szerte voltak különféle nevei Máriának, mint a "Kegyelemmel Teljes", "Legszentebb", "Hibátlan", "Mennyek Királynője", stb. Ebben sem az európai népek találtak ki egy másik istennőt, hanem saját nekik megfelelő néven illették Máriát. (Kapcsolódóan az angol "Mary" is az ókori görög "Maria" ("Μαρία", "Μαριάμ", "Μαριάμ") névből ered.)

Hasonló módon Athéné istennő sem Athén városáról kapta a nevét, hanem az istennőről kapott nevet a város. Spárta és Athén is tisztelte Poszeidónt, Apollót, Aphroditét és Athénét vagy Zeuszt, pedig történelmileg igencsak harcoltak egymással. Valamint Athénét és a többi ókori görög istenséget más városokban és a nem városias vidéki Görögországban is tisztelték.

Platón Cratylus című munkájában ír Athénról és Athénéről. (Plat. Crat. 406d-től, Plat. Crat. 407c-ig)

"Mi Pallasnak hívjuk, tudod."

...

"- Szókratész - Szóval ezért hívják Pallasznak.

- Hermogenes - És joggal nevezte így. De mit mondhat a másik nevéről?

- Szókratész - Athénára gondolsz?

- Hermogenes - Igen"

...

"De talán nem ez volt az oka; Theonoe-nak hívhatta, mert páratlan tudása van az isteni dolgokról (τὰ θεῖα νοοῦσα). Talán az is lehet, hogy az istennőt a jellembölcsességgel akarta azonosítani (ἐν ἤθει νόησις) úgy, hogy Ethonoe-nak hívja; majd ő maga vagy mások utólag javították a nevet, ahogy gondolták, és Athenaának nevezték."

Vagyis Atnéné nevének ókori változatai: Theonoe, Ethonoe, Athenaa, Pallas.

( [link] )

És talán visszatérve a kérdésre és röviden, hogy ne kavarodj meg.

"Athén istennője Athéné ugye?"

Is. Athéné Athén kiemelt istennője és a görögök és az egész ókori Görögország istennője is volt.