Működik itt nálunk "béranyaság", és ha igen legális-e?

Nem illegális! Etikátlan és büntetendő.

Az etikával ,hogy pontos legyek nem tisztázott az etikai háttere. Nálunk nem lehet béranyaságot vállalni ,még szülőnek, testvérnek sem.

Bioetikusok ezen a kérdésem is sokat vitatkoznak.

Morálisan megengedhető-e a "béranyaság"?

Nem, éspedig ugyanazon az alapon, ami a heterológ mesterséges megtermékenyítés elutasításához vezetett. Mert ellentétben áll a házasság egységével és az emberi személy szaporodásának méltóságával.

A béranyaság objektív vétség az anyai szeretet kötelességei, a házastársi hűség és a felelős anyaság ellen; megsérti a gyermek jogát ahhoz, hogy saját szüleitől foganjon, ők hordják ki, hozzák világra és neveljék fel őt; ez ahhoz vezet, hogy a család kárt szenved, a béranyaság elválasztja egymástól azokat a testi, pszichikai és morális elemeket, melyekből a család áll.

"Béranya" kifejezéssel jelöli ez az instrukció

a) azt a nőt, aki egy a méhébe beültetett embriót kihord, amelyik számára genetikusan idegen, mert "donorok" ivarsejtjeinek egyesüléséből származik, azzal a kötelezettséggel, hogy a gyermek megszületése után azoknak legyen átadva, akiktől az ivarsejtek származnak, vagy akikkel megállapodást kötött;

b) azt a nőt, aki egy olyan embriót hord ki, akinek fogantatása saját petesejtjének adásával, egy férjétől különböző férfi ondójával való megtermékenyítés által történt, azzal a kötelezettséggel, hogy a gyermek megszületése után annak legyen átadva, akitől az ivarsejt származik vagy akivel megállapodást kötött.

Csak egy részlet a bioetika ide vonatkozó részéből

Petesejt ajándékozás, béranyaság

Orvosilag és társadalmilag indokolható eljárások, de a valláserkölcsi

megfontolások nem támogatják ezeket a módszereket, mivel biológiailag, orvosilag

igazolható, hogy a várandós anya és magzata között olyan érzelmi kapcsolat alakul ki,

ami szülés után, vagy késbb társadalmi konfliktus okozója is lehet. Ugyanilyen

megfontolások vonatkoznak a ’szívességbl’ végzett megtermékenyítésre is.