Buddhista tanok szerint az átlag ember tudata halál után feloszlik?

Nem.

Az eredeti Yoga tanítása a reinkarnációról ennél kifinomultabb. De tisztességesebb és érdekesebb is. OLvasd el: Kaczvinszky József Bevezetés ​a Yogába (Kelet világossága 1. kötet)

A legtöbb vallás, így a brahmanizmus (valamint utódja, a hinduizmus) is úgy tartja, hogy az ember lényege egy oszthatatlan, örökkévaló és maradandó önvaló, más néven átman vagy szubsztancia. Buddha ezzel szembehelyezkedve fogalmazta meg tanát, kimondva, hogy nincs ilyen örökké létező, változatlan és testből testbe vándorló önvaló. Az ember személyisége szerinte az "öt halmaz"-ból áll, melyek nem egymástól elkülönülve létező dolgok, hanem a személyiség különböző oldalai. Ezek a forma (test), érzékelés, érzés, törekvés (karma), tudat (bővebben [link] )

A mindenkori személyiség az öt halmaz különböző pillanatnyi konfigurációja, azonban ez az összeállítás folyamatosan változik életünk folyamán is, tehát személyiségünk és változásnak alávetett.

Halálkor az öt halmaz feloszlik, és újraszületéskor egy új konfigurációban áll újra össze (ezt a karma határozza meg, a folytonosságot pedig a tudat biztosítja).

A tudat sem állandó.

A Buddhát jó embernek, de a tanítását tévesnek tartom - amely tanítás nem is biztos, hogy az övé, hanem valószínűleg a követői hordták össze a ma buddhizmusnak nevezett szöveghalmazt. Ő csak feltartott egy virágot, és egy, egyetlen egy tanítvány értette a - szavakat mellőző - tanítást. A többiek pedig szavak milliárdjaiból buddhista irodalom tömkelegét gyártották - megértés nélkül.

Én a helyedben nem azt keresném, hogy a buddhista tanok mit mondanak erről, meg arról, hanem azt az igazi tanítást keresném, amely a valóság általad való megtapasztalásához segít.