A buddhizmus szerint az élet szenvedés. Ezt mivel lehet bebizopnyítani alátámasztani egy nem buddhistának?

A vágyak azok jönnek-mennek, csakúgy, mint a félelmek. Nincs mit tenni: a vágyak felmerülésének okai vannak, mint ahogy következményei is. Viszont az, hogy okoznak-e szenvedést, vagy nem, az megváltoztatható! A kulcs a ragaszkodás, vagyis az, hogy azonosulsz-e a vággyal, megjelenik-e valahol az "én", vagyis (általában tudat alatt) olyan-e a hozzáállásod a vágyakhoz, hogy "te" akarsz bizonyos dolgokat elérni vagy elutasítani.

Tehát teljesen rendben van például, hogy szeretem a fagyit, és akkor eszem egyet, vagy szeretek valakivel beszélgetni, és felhívom. Erről a buddhizmus nem tanítja, hogy káros lenne. A gond akkor szokott lenni, hogy mi történik, ha a vágyat nem lehet kielégíteni - jön-e a szenvedés vagy nem? A bölcs elengedi a vágyat egyből, nem ragaszkodik hozzá. A balga pedig a szenvedést további tettekkel, vagyis további karmagyártással próbálja kikerülni, amivel még nagyobb problémákat okoz magának.

Ez azért ebben a formában helytelen. Helyes fordításban így hangzik kb. ,,A létesülés szenvedésteli."

Tehát az ide való leszületés tartalmaz szenvedést. Ami azért nem egyenlő azzal az állítással, hogy az élet szenvedés.

oksa tisztázzunk valamit. Mi is az hogy szenvedsz? Ha vágyakozol valami után ami nem lehet a tiéd akkor szenvedsz. Gyakorlatilag az élet önmaga ebből a szenvedésből indul ki. - nem kell, hogy igazat adj csak gondold végig.

Így az élet szenvedés. De az élet szenvedés nélkül szép de akkor nem vágyakozol nincsenek igényeid amikért dolgozol.

Ha csak észleled az életet akkor meg nem veszel részt benne így bármi is lett a karmád megszületésedkor életed során az nem oldódik meg így újra megszületsz és újra szenvedni fogsz. Az ürességtől a telítettségtől, az érzelmeid hiányától hiszen nem érzed magad egésznek vagy épp túl sok a párod.

Igazából a szenvedést sose tudod megkerülni ezért a közép utat kell meg leljed.

Buddha tanitott a Negy Nemes Igazsagrol, melyek:

- Az elet szenvedes

- A szenvedesnek oka van, ami a vagy

- A szenvedes megszuntetheto

- A szenvedes megszuntetesehez vezeto ut a Nemes Nyolcas Osveny.

Hogy mi a szenvedes mibenlete, szinten kifejtette:

- A szuletes szenvedes

- A betegseg szenvedes

- Az oregkor szenvedes

- A halal szenvedes

Itt elsosorban a sajat eletunkrol van szo, de masokrol gondolkozva ugyanezek a szempontok jonnek elo. Aztan:

- Egyutt lenni valakivel, akivel nem akarunk, szenvedes

- Kulon lenni valakitol, akivel egyutt akarunk lenni, szenvedes

- Ott lenni, ahol nem akarunk lenni, szenvedes

- Nem ott lenni, ahol lenni akarunk, szenvedes

Ugyanez igaz targyakra, erzesekre gondolatokra, stb (dharmak)

A karma onmagatol kimerul, ha nem gyartasz ujat. Hogyan nem gyartasz ujat? Hogy felismered a mibenletet. Feladatod pedig nincs, ilyet Buddha nem tanitott.

A fentiekbol lathato, hogy Buddha kimeritoen foglalkozott a minden erzo lenyt erinto problemakkal. Erdemes elolvasni, mit irt ezekrol, es megprobalni ertelmezni. Mar felteve persze, hogy az ember csokkenteni szeretne a szenvedest.