A testből való kilépésnek mik az előnyei vagy a hátrányai? És mik az adott lépések hozzá? (Negatív beszűkült látáskörű emberek válaszára nem vagyok vevő köszönöm)

Nem joker. A klinikai halál állapotában nem úgy lépsz ki a testedből(nem is kötelezően lépsz ki), mint egy indukált OOBE alatt. Előbbinél sokkszerűen történik a dolog, a kapcsolat a testtel csak részben szakad meg, az is erőszakkal, a fizikai érzékszervek ún. éteri mása még jelen van a testen kívül lévő tudat körül. Közelebb áll az érzékelhető világhoz, mint a nem érzékelhetőhöz. (a világ nem másik dimenzió, vagy túlvilág, hanem a világ nem látható része ebben az esetben). Az indukált OOBE célja az érzékszervek hátrahagyása, tisztán az érzelmi tartományba fókuszálva a tudatot. Ebben az esetben az éteri más nem hagyja el a testet, csak a tudat azon része, ami mentes a fizikai érzékektől.

Az érzelmek és gondolatok is érzékszervek, de nem feltétlen kötődnek a fizikai testhez. Az érzelmek kiváltanak kémiai reakciókat a testben, és kezdetleges, zavaros érzelmeket elő lehet állítani hormonok segítségével, de egészen más élmény lesz. Itt vetődik fel a kérdés, hogy az érzelem indukál e kémiai változást, hogy a test is tudjon reagálni az ember változására. A gondolatok már jóval nehezebb eset... Az ezósok is gyakran abba a tévedésbe esnek(én is évekig meg voltam győződve erről), hogy az embernek több teste van, amelyek szétválaszthatók. Valójában az ember egy egész, látható, és nem látható szférában is, amely felfelé, és lefelé is közvetít ingereket, és hatásokat. A tudat testen kívül fókuszálása sem választja szét ezeket a részeket, csak a tudat nem a testen belül azonosítja magát. Az összeköttetés mindig megmarad a testtel.

#35 Ez kicsit bonyolultabb annál, hogy erre teljes körű magyarázatot tudja adni, de ebből nem az következik, hogy bármi olyasmit kéne feltételezni, amire gondolsz, csupán nem ismerjük eléggé a testünket.

Ez is igaz. Nem ismerjük a testünket. De ettől még létezik. Ugyanígy feltételezhető a finomabb "szervek" és érzékek léte is, mert ugyan jelenleg nem értjük, attól még túl gyakoriak a hozzájuk köthető jelenségek, hogy ignorálhatóak legyenek. Persze nem kell hinni benne. A hitet csak olyasmire érdemes irányítani, aminek a létezéséről nem győződhetünk meg. Viszont feltételezhető, és kutatható, közvetett módszerekkel, az eredményeken keresztül. Ha magát az "érzékszervet", vagy valamilyen finomabb "testrészt" az által vizsgálsz, hogy a működését megfigyeled, már egy fokkal közelebb vagy a megfejtéshez.

Pedig neki van igaza, lévén semmilyen bizonyíték nincs rá hogy ne csupán hallucináció lenne ez a kilépős marhaság...

Nem az a cél, hogy bárki bárkit szétszedjen. Hanem hogy feltételezzünk dolgokat. Hallucinációval, és képzelgéssel nem magyarázható minden jelenség. És a jelen tudománnyal sem. Ez nem azt jelenti, hogy a jelenségek maguk nem léteznek, sem azt, hogy a tudomány baromság. Egyszerűen csak még nem sikerült eltalálni a megfelelő megközelítést.

Nincs bizonyítási kényszerem. A kézzel fogható bizonyíték neked kell. Nekem elegendő, hogy feltételezem. Ha majd kísérletezek a dologgal, akkor fog érdekelni a tényleges bizonyítás.