Bauer Tamás nem szégyelli magát?

"Ha a kisebbségi helyzetet valaki rossz dolognak tartja – márpedig a Trianon miatt kesergők a magyar kisebbségeknél nyilvánvalóan annak tartják –, akkor a trianoni határokat igazságosabbnak kellene tartaniuk, mint a történelmi Magyarország korábbi határait. Akkor legfeljebb a trianoni határváltozások mértékét tarthatják igazságtalannak (hiszen a harminc-ötven kilométerrel odébb megvont határok esetén még kevesebben kerültek volna kisebbségi helyzetbe, és emiatt a konkrét határokat joggal tarthatták akkor igazságtalannak), de nem a változtatás tényét. Aki magát a változtatás tényét kifogásolja, s aki ezen az alapon tekinti nemzeti tragédiának a trianoni békeszerződést, az úgy gondolja: a magyaroknak több joguk van arra, hogy saját államukban éljenek, mint a románoknak, szlovákoknak, horvátoknak, szerbeknek és ukránoknak."

Ebben nincsen semmi szégyellnivaló! Egy vélemény a sok közül, magyar közéleti személyiségek mondtak már ennél cifrábbakat is.

szépen viszi tovább az apukája örökségét.

amúgy engem meg a Hollókoszt nem érdekel, mégis lenyomják a torkomon.

Ő nem. Én szégyellem magam helyette is :(

Trianon és az ezeréves magyar államkeret széthullása akkor is nemzeti katasztrófa, ha elismerem, hogy a fő probléma végül tényleg a határok konkrét meghúzásából adódott. Kedvezőbb határok esetén, amennyiben csak a tisztán nemzetiségi területek szakadtak volna el az országtól, Trianon idővel gyógyítható seb lett volna. De Podolin, Fogaras, vagy Gyulafehérvár akkor is a magyar történelem szerves részét képezte, ahogyan a Szepesség vagy Horvátország, a társország is. Még ha a magyar etnikum ott már valóban kisebbséget alkotott vagy egyáltalán nem is élt a 20. század elején.

Olyat állítani, hogy ezek a magyar szempontból mindenképpen szomorú és fájdalmas változások ne számítanának nemzeti tragédiának, na hát ehhez egy Bauer Tamáshoz fogható hazaáruló f@szparaszt kell. :(

Bauer állításai közül a legundorítóbbnak az számít, amikor lényegében kétségbe vonja a határontúli magyarok magyar mivoltát és lényegében arra szólít fel, hogy "ugyan ne akadályozzuk már a beolvadásukat a többségi román, szlovák stb. nemzetekbe". Az ilyen komolyan megérdemelné, hogy szembeköpjék.

Bauer természetesen az egész Trianon + határontúli magyarság kérdése témakört is arra használja fel, hogy a jobboldal iránti gyűlöletét kifejezésre juttassa, a kérdéskört pedig úgymond egyedül a szerinte szélsőséges hazai jobboldalhoz próbálja kötni.

Amit meg az osztrákokról és a németekről ír, az is abszolút marhaság. Az osztrákok ugyanolyan németek, mint a bajorok vagy a svábok.

Bauer Tamás magyar állampolgár, de nem magyar ember.

21:31

"Kedvezőbb határok esetén, amennyiben csak a tisztán nemzetiségi területek szakadtak volna el az országtól, Trianon idővel gyógyítható seb lett volna."

Trianon jelenleg is gyógyítható seb: 3 magyarból 2 azt se tudja, eszik-e vagy isszák Trianont. Ha nem tennének egyesek óriási erőfeszítéseket a "seb" nyitvatartására, akkor ez a "seb" már rég "begyógyult" volna, el lenne felejtve az egész.

Egyébként a Trianonban meghúzott határok pát tíz km-rel tértek el az elképzelhető legigazságosabb határoktól. Talán kb. a Csallóköz az a környék, amit igazságtalan volt elcsatolni, meg még pár kisebb területfolt.

"De Podolin, Fogaras, vagy Gyulafehérvár akkor is a magyar történelem szerves részét képezte"

Kb. úgy, ahogy mondjuk Hispánia provincia az "olasz történelem szerves része".

""ugyan ne akadályozzuk már a beolvadásukat a többségi román, szlovák stb. nemzetekbe". Az ilyen komolyan megérdemelné, hogy szembeköpjék."

Nem ismersz felvidéki magyarokat, ugye? Ők szinte versenyt asszimilálódnak, hiszen Szlovákia fejlettebb Magyarországnál, ennek megfelelően magyarnak lenni SK-ban hátrányos, primitív állapot. 1 generáció alatt beolvadnak. Akármennyit hisztiznek a budapesti politikusok, ez be fog következni. Abszolúte nem ragaszkodik ott senki a magyarságához. Erdély egy kicsit más, ott is gyorsan asszimilálódnak, de nem ennyire, mert Románia fejletlenebb Mo.-nál.

"Bauer Tamás magyar állampolgár, de nem magyar ember."

Bauer zsidó, így kívülállóként szemléli a kérdést. Lehet, hogy objektívebb.