Az iszlámban, van közvetítő Allah-k és a hívők között?

A Korán. Ők úgy tartják, hogy az szó szerint Allah szava.

Vagy nem erre gondolsz?

Olyan értelemben mint a kereszténységben, hogy csak papok meg egyházon keresztül üdözülhetsz, az iszlámban nincs.

Az iszlámban nincsen az a szigorú egyházi hierarchikus berendezhkedés, szemben a kereszténységgel.

Az iszlám mindig is az az individuális vallás volt, azak csak különálló tanítók voltak.

A kereszténységben sincs közvetítő.

A Katolikus vallás tanít esetleg ilyeneket épp ezért nem is tartják Bibliainak hanem dogmatikusnak ahol vallási tekintélyek Pápák dogmái felülírják a Bibliai tanításokat pld. cölibátus, szentekhez való imádkozás.

A Biblián alapuló vallások tiltják a szentekhez való imádkozást (ember imádat) és Máriához való imádkozást, ami nem azt jelenti, hogy nem tisztelnék Máriát hiszen az Atya aki az egész kozmoszt megalkotta, nem véletlenül rá bízta a Fia életét mikor emberként megszületett abban a világban amit Ő tervezett, de Mária nem Isten ezért tilos imádni.

/Ezt természetesen a Katolikusok cáfolják, mármint hogy ez ne lenne Bibliai ezért is volt a Reformáció/

Jézus által minden keresztényeknek adott imaminta úgy kezdődik, hogy Mi Atyánk.. és itt a földön sem kéri a gyermek idegenek segítségét közben járását ha éhes, hanem oda megy az apjához és kér vacsorát.

Ami viszont van az egymásért való imádkozás és közös célért való imádkozás.

Üdvöt

"nem azt jelenti, hogy nem tisztelnék Máriát"

Nos ez nem igaz. A protestánsok nagy része nem tiszteli Máriát, sőt! Sokan mindent megpróbálnak, hogy csökkentsék szerepét. Holott kezdetben a protestánsok is sokkal pozitívabban viszonyultak Máriához, pl. Luther idején. Utána alakult ez a nagy ellenszenv iránta és tart a mai napig.

Pedig az áll a Szentírásban, hogy "Íme, mostantól fogva boldognak hirdet minden nemzedék". Ezt valahogy csak a katolikusok és ortodoxok teszik, meg talán az anglikánok.

"Krisztus a közvetítő ember és Isten között!"

Igaz, ha Jehova tanúja vagy Unitáriánus vagy.

Keresztyén vallásokban Jézus maga az emberré lett isten, ezért ő nem nevezhető isten közvetítőjének. De valóban, az Atyát közvetíti. Valahol paradox tudom.

A szentek imádatához. Pál a theszoloniaikhoz írt második levélben kéri a gyülekezetet, hogy imátkozzanak a tanítványokért.

Testi életben élők alkotják a földi gyülekezetett. A lelki életben élők (elhunytak) alkotják a mennyei gyülekezetet.

Mivel az elhuntak élnek, ezért nyugodtan megkérhetjük őket, hogy imátkozzanak értünk. Ez a szentek "imádata".

És mielőtt bárki megszólna, evangélikus vagyok.

"Valahol paradox tudom."

Azért nem paradox, mert egész pontosan úgy írja ott a Szentírás, hogy "Hiszen egy az Isten, egy a közvetítő is Isten és ember között: az ember Krisztus Jézus"

Tehát Jézus emberi minőségben közvetítő, természetesen isteni minőségében nem kell közvetítenie önmaga felé.

Ha ezt a fejezetet (1 Tim 2) az elejétől olvasod, látható, hogy ezt a közvetítő szerepet Krisztus távozása utána az Egyház veszi át. Például ha én (mint az Egyházhoz tartozó személy) imádkozok érted, mert pl megkérsz, akkor én is közvetítő leszek.

Ha azokat kéred, hogy imádkozzanak érted Istenhez, akik már vele vannak, akkor pedig ők közvetítenek, de ők is az Egyház részét képezik.