Ez most komoly, hogy az embereknek azért kell szenvedni, mert egyszer egy angyal beképzelt lett?

Na még egyet, illetve az utolsót, amivel kapcsolatban a hozzászólásodra reagálnék :)

" De nem így a (Mt 24,34)-ben! Ott a "nemzettség" alatt az eredetiben egy más kifejezés, a γενεά (genea) található, amelynek jelentései: generáció, nemzedék, nemzettség, korszak. Az első helyen a szótárban a "generáció" áll, tehát Jézus ott a kortársaira gondolt! Ha tehát szó szerint értelmezed, akkor beteljesületlen próféciáról van szó. "

A görög nyelvet nem magasztalnám most itt, de elég annyi, hogy formailag nem egy random nyelv, nagyon hasonlít a magyarhoz annyiban, hogy etimológiailag igen súlyos, komoly nyelv, akárcsak a héber, arámi is.

A genea szó, mely a Máté 24-ben is szerepel a γένος (genosz) szóból származik. A genosz jelentése születés, származás, család, nemzetség, utód, leszármazott, fajta.

Példa:

Apcs 4:36 József is, ki az apostoloktól Barnabásnak neveztetett el (ami megmagyarázva annyi, mint Vigasztalás Fia), lévita, származása (genosz) szerint ciprusi.

Egyértelmű, hogy a genea, mivel utód, származás, család szóból ered, nem lehet korszaki, időbeli meghatározáshoz kötni, még ha elsődleges jelentése a gyakorlatban az is.

Tehát teljes nyugalommal kijelenthető, hogy Jézus az irányú próféciája, hogy abban az időben, hogy Jeruzsálemet elpusztítják, illetve, akkor, mikor Ő visszajön, Ábrahám fiai nem fognak elmúlni. Ez azért is súlyos kijelentés itt, mivel egy vigasztalásról van szó. Jézus előtte Jeruzsálem pusztulását ecsetelte, majd áttért az utolsó napra, a vég óráira. A héberek számára talán elképzelhetetlennek tűnt az, hogy Jeruzsálem elpusztul, és a világ megmarad. Ha Jeruzsálem elpusztul, akkor Isten elfordult Izrael gyermekeitől, és a teljes megsemmisülés vár rájuk. De Jézus kijelentette, hogy nem, a világ utolsó óráján ez a nemzettség meglesz, és tanúi lesznek a jeleknek, mert Isten ígéretet tett, hogy Izrael gyermekeit nem veti el a földön.

Máskülönben a Te általad értelmezett nemzettség, generáció szó használatával Jézus be nem teljesült próféciát mondott, ami alátámasztaná, hogy nem Istentől jött beszédet olvashatunk ebben az esetben Tőle. De ilyenről szó nincs.

Az Ézsaiás, Ezékiel sátáni párhuzamaihoz annyit még, hogy attól függetlenül, hogy szerintem senkit nem érdekel, hogy milyen valós, vagy vélt dolgokat állítunk Te vagy én a sátánról, nem lehetséges egy olyan prófécia, mely szó szerint véve a fele a királyhoz nem köthető, a másik fele meg sátánhoz nem köthető. A próféta a királynak írta, a király ellen prófétált, ez áll az írásban. Bárki, aki ehhez hozzátesz, Isten szavához tesz hozzá, mivel Isten állította, hogy kinek intézze a beszédet. Gyönyörű bibliai metaforákban és hasonlatokban ábrázolta a királyt, egy teljes tulajdonságait leírni képes szavakkal jellemezte a királyt, a helyzetét, amit megtehetsz, hogy nem értesz, de azt, hogy önkényesen belemagyarázol, annak azért nagyobb súlya van.

Szia