Ha a bibliai Jézus folyamatosan a megbocsátásról beszél és felmagasztalja a megbocsátás szellemiségét, akkor Isten hogy-hogy nem akar megbocsátani a vétkezőknek?

# 14

„A világ működéséhez mi köze az Istenhitnek?”

Talán csak annyi, hogy minden benne és általa megy végbe, a világ benne működik. Ez természetesen elfogadhatatlan, ha Isten nekünk egy valaki, egy személy.

„Ahol nincs Istenhit, ott nem működik a világ?”

Isten léte nem a mi hitünktől függ.

„Az emberiség keresztény hitvilága lenne a Világegyetem közepe?”

Nem, az emberiség keresztény hitvilága nem a Világegyetem közepe.

Arról azonban nem kellene megfeledkezni, hogy a hit, helyesebben a biztos tudat, anélkül hogy bizonyítani lehetne, az a teremtő erő ami mindent létrehozott. Ez a különbség a hit és az illúzió közt: a biztos tudat anélkül, hogy bizonyítani lehetne.

Jó, akkor még egyszer felteszem a kérdést.

Miért nézi végig egy gyerek kínzását?

Ti is végignéznétek, ha látnátok, h a szomszédba mi megy?

# 2

„De mivel Isten elvileg mindentudó, előre tudja, mi lesz a szabad akarat eredménye, vagy nem tudja?”

Isten nem egy mindentudó valaki, Isten minden bölcsesség, minden ismeret, minden tudás kimeríthetetlen forrása bennünk és körülöttünk mindenütt. Az ember értelmi képességei révén szinte korlátlan hozzáférhetőséggel rendelkezi e forrás kiáradásához. Isten mindentudása bizonyos részleteiben akkor válik időszerűvé mikor az ember hivatkozik rá.

„Annak miért ad szabad akaratot, aki úgyis determináltan cselekszik, ezt Isten elvileg előre látja. Ha nem látja, akkor nem lehet mindentudó. Ennek így nincs értelme.”

Előzőkből kiderül, hogy Isten mindentudása nem előrelátást jelent, inkább egy állományt, melyhez minden fejleménye (nem teremtménye) szükségleteihez és képességeihez mérten hozzáférhetőséggel rendelkezik.

Isten nem ad szabad akaratot, de az ember mint Isten leg-előbbre haladt fejleménye, fejlődése folyamán szabad akaratra tett szert. Ezzel itt a Földön megelőzte Isten minden más fejleményét.

# 23

„Miért nézi végig egy gyerek kínzását?”

Isten nem nézi végig egyetlen gyerek kínzását sem. Még egyszer elmondom, hogy Isten nem egy valaki, aki az emberek cselekvéseit végig nézi. Isten egy személynél minden tekintetben végtelenszer több, nagyobb, hatalmasabb, stb. Azt is elmondom még egyszer, hogy mi Isten fejleményei vagyunk, nem teremtményei, következetesen Isten jelen van bennünk mint egy Vezérlő Alapelv, vagy mint egy hatalom, bölcsesség és szeretet kimeríthetetlen Forrása, melynek kiáradásához nekünk hozzáférhetőségünk van.

Isten számunkra elrendelt ötlete tökéletes, mi mégse vagyunk tökéletesek. Ennek az oka az, hogy az ember az anyagi világban ébredt tudatra, annak terheivel és korlátozásaival. Hozzáférhetőségünket az isteni forrás kiáradásához érdeklődésünk irányítja és határozza meg. Szabad akaratunk révén Isten nem írja elő mi iránt érdeklődjünk, ez lehetővé teszi, hogy hasonló dolgokat is cselekedjünk mint amelyet említettél.

# 25

„Ezeket a képzeteket, hogy valami így és így van semmi nem igazolja.”

Helyes, ezeket a képzeteket nem igazolja semmi; Isten létét nem bizonyíthatom senkinek rajtam kívül, én legfeljebb csak tanúskodhatok felőle, de az nem bizonyíték. Isten létét azonban önmagának bárki bizonyíthatja. Ennek az oka az, hogy Isten létének bizonyításához arra van szükség, hogy vele azonosuljunk.

Nekem saját létem elegendő bizonyíték Isten létére, de neked ez nem lesz elég. Nemlétét azonban még magadnak se bizonyíthatod, mert te vagy mindaddig (és reméljük tovább is), míg bizonyítani próbálod.

# 27

Az őszinte, Isten iránti kutatáshoz az érvelés és logika teljesen haszontalan. A hitvallás nem logikus és nem érvelésre alapul. Onnan a megállapítás, hogy "se füle se farka", a logikus érveléssel itt nem jutunk semmire.