Ha letezik klonozas akkor lelek nincs?

Attól, hogy a lélek 'hordozóját' a testet még lemásolták attól, még nem történt semmi a lélekkel. Szerintem ez semmivel se különb a természetes úton történő szaporodástól. Attól, hogy ez a test egy pontos mása egy másiknak még költözhetett bele lélek.

A test és a lélek között nincs örök kapcsolat, nem tartoznak szorosan egymáshoz, hisz a test egyszer úgyis meghal.

Nem ártana tisztázni, mit értünk lélek alatt, a válaszban inkább jellembeli különbségeket vázolok fel.

Tegyük fel, hogy van két genetikailag tökéletesen azonos kölyökkutyánk, akiket különböző környezetben nevelünk. Megfelelő módszerekkel elérhető, hogy az egyik családbarát, gyerekszerető legyen, míg a másik gyilkolásra is képes harci kutya. Ha a genetikai állomány nem is, de a testben sok minden változik a fejlődés során, ami a jellemfejlődésre is hatással van. A különböző környezet különböző változást produkál, így érhető el két genetikailag teljesen azonos egyednél, hogy tökéletesen ellentétes viselkedést mutassanak.

Mondta egyáltalán valaki, hogy a lélek a génekben, sejtekben, mikroszkóp alatt keresendő? Mert, ha igen, az jó nagy hülyeséget mondott. Ha vanak is elméletek, amik ezt bebizonyítani látszanak, azokra azonnal érkezik a cáfolat. A lélek nem testrész, hanem elvont fogalom, ami az egyén által képviselt értékrendet hordozza magában, ez pedig 90% a környezettől függ.

El kell hagynunk a földet ahhoz, hogy teljesebb életet élhessünk?

Sokan, akik nem ismerik, hogy mi Isten szándéka a földdel, évszázadok óta azt tanítják, hogy el kell hagynunk a földet ahhoz, hogy teljesebb életet élhessünk.

Egyesek például azt vallották, hogy „mielőtt a lélek beköltözik az emberbe, magasabb létformában él” (New Dictionary of Theology). Mások elképzelése az volt, hogy a léleknek „börtön a test, ahol büntetését tölti az égben elkövetett bűneiért” (Cyclopedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature).

Görög filozófusok, mint például Szókratész és Platón, a következőt tanították: Miután a lélek elhagyja az anyagi testet, végre „[elszakad] a bolyongástól és az esztelenségtől és a félelmektől és a vad vágyaktól és az összes többi emberi bajoktól, és . . . a hátralévő időt valóban az istenekkel tölti” (Platón válogatott művei. Phaidón 81a).

Úgynevezett keresztény vezetők később beleolvasztották a tanításaikba azt a görög filozófusoktól származó nézetet, hogy „az emberek halhatatlan lélekkel születnek” (Christianity—A Global History).

Ezzel szemben figyeld meg, milyen három alapvető igazságot tanít a Biblia:

1. Istennek az a szándéka a földdel, hogy örökre az ember otthona legyen, és nem egy próba helyszínéül alkotta, hogy lássa, ki méltó arra, hogy az égben éljen vele. Ha Ádám és Éva engedelmeskedett volna Isten törvényeinek, még ma is élnének a paradicsomi földön (1Mózes 1:27, 28; Zsoltárok 115:16).

2. A legtöbb vallás azt tanítja, hogy az embernek van lelke, vagyis egy anyagtalan része. Ám a Biblia tanítása sokkal világosabb: az ember maga a lélek, és a föld porából alkotta meg Isten (1Mózes 2:7). A Biblia egyszer sem beszél úgy a lélekről, mintha halhatatlan lenne. Ellenkezőleg, azt mondja, hogy a lelket el lehet pusztítani, és így megszűnik létezni (Zsoltárok 146:4; Prédikátor 9:5, 10; Ezékiel 18:4, 20). Az első lélek, azaz Ádám meghalt, és visszatért a porba, melyből Isten megteremtette, vagyis visszatért a nemlét állapotába (1Mózes 2:17; 3:19).

Nos köszönöm a kedvességedet, de ez nem az Én érdemem.

Ahhoz, hogy valaki Pálhoz hasonlóan tudjon jól érvelni az írásokból, sokat kell utána nézni dolgoknak, nem csak a bibliát kell alapul, venni, bár az az igazi mérvadó.

És sokat kell imádkozni, hogy az ember megértse az Isten szellemének mélységes dolgait, mert ha saját maga nem érti, akkor vesztett ügye van.

A teremtő nem akarja tudatlanságban tartani az embereket az igazságról, és nem burkolózik a titokzatosság leplébe, mint ha valami elérhetetlen, misztikus személy lenne, mint az írás mondja nincs messze egyikünktől sem.

(Cselekedetek 17:27, 28) 27 hogy keressék az Istent, sőt, tapogatózva keressék őt, és meg is találják, bár a valóságban nincs messze egyikünktől sem. 28 . . .