Nevezhető-e a bibliai ószövetség haragos és büntető istene démonnak?

Ha szó szerint vesszük, mint történetet, akkor valóban véres történetek vannak. Ha engedünk egy mitológiai értelmezésnek, akkor Izrael népének szabadulása és vándorlása kicsit hasonlóvá válik más népek mítoszához, ahol szintén ők maguk a jófiúk, és a többi nép jobbára a gonosz ellenség, akiket le kell győzni. Ez lehet egy szimbolikus értelmezés egyetlen ember számára is, aki a saját magában lévő negatív tulajdonságoktól igyekszik megszabadulni, ugyanakkor szólhat egy néphez is.

Például az iszlámban a dzsihád is ezt jelenti (egyik formája az egyén küzdelme, a másik a nép háborúja a haza és vallás megvédéséért), szemben azzal a téves elképzeléssel, hogy a vallást tűzzel-vassal terjeszteni kell.

A Biblia mítoszként való értelmezése materialista napjainkban tűnik lealacsonyító jellegűnek, holott nem az. A mítoszok bennünk élnek, a lelkünk anyagtalan világát tükrözik.