Ha a templomban, a házi oltárnál vagy a különböző helyeken elhelyezett kereszteknél - amely Jézust, illetve a kereszténységet hirdeti - leborulnak az emberek és imádkoznak, az miért nem bálvány imádás?

Először szögezzük le:

A bálvány nem csak fétist (=tárgy) jelent, hanem egy olyan fizikai vagy szellemi valamit, amelyet nem megfelelő hierarchiában kezelünk, tehát az Isten szintjéhez emeljük.

Miért volt tilos az ábrázolás az Ószövetségben? Azért, mert Istent közvetlen nem látták, és minden ábrázolás tökéletlen lett volna. Azonban Krisztus lejött a világra, így Isten megtestesült, emberi korlátok között dicsőült meg. Az ábrázolások nem föltétlen szükségesek, azonban nagyon segít transzcendenciát nyújtani a mai profán világgal szemben. De ez nem bálványimádás. Ugyanúgy bálványimádás lenne, ha egy protestáns templomban egy lelkész szónoklatain a nép csak ámulna és bámulna...

Nem tudnak, nem értenek, sötétségben járnak ... ezért próbálnak meg (külső) eszközöket használni.

=kívül vannak és abban hisznek, ami kívül van

"Ha belépek a templomba és látom az embereket, a szobrokat és festményeket, akkor érzem, hogy ez az a hely, ahol zavartalanul gyakorolhatom a hitem."

Kedves Titus Pullo! Valóban elmondhatsz magadban egy imát akár a Tescoban is, sőt akárhol, az erdőn-mezőn járva. És ha hiszed, ha nem, azok éppolyan értékesek, mint a bárhol máshol elmondott ŐSZINTE imák!!! Semmivel sem lesz értékesebb a te templomodban elmondott imád az előbbiektől, mert a Szentírás szerint ugyanis NEM A HELYSZÍN, sőt nem is a "segédeszközök" miatt hallgat Isten meg jobban, mert ezek a feltételei azoknak az imáknak, melyeket Isten meghallgat, hanem az, hogy

1. összhangban legyenek Isten akaratával

2. szívből és őszintén történjenek

Így aztán elmondható, hogy a templomba járók - mivel gyakran nem Isten akaratának a szellemében imádkoznak - nem az igaz Istenhez fordulnak imáikban!

Másrészt pedig a "hited valóságos és zavartalan gyakorlása" nem korlátozódhat az imádati helyre, mint ahogy ezt gyakran tapasztalni lehet a nagyobb történelmi egyházak tagjainál. Imádkozni (a fenti feltételekkel) bárhol lehet, sehol sem leszel Istenhez közelebb(!!!), és a "hited gyakorlása" főleg az imádati helyeden kívül számít. :)

Kedves 12-es válaszoló!

"A bálvány nem csak fétist (=tárgy) jelent, hanem egy olyan fizikai vagy szellemi valamit, amelyet nem megfelelő hierarchiában kezelünk, tehát az Isten szintjéhez emeljük."

Bálvány BÁRMI lehet, személy, tárgy, eszme... Nem feltétlenül kell magát a tárgyat csodatévőnek, "istennek" tekinteni ahhoz, hogy bálványimádás bűne legyen. A legtöbb esetben a múltban is csak jelkép, szimbólum volt egy ilyen tárgy, vagy "kellék" az imádatban, tehát nem igaz az írásellenes magyarázkodás, hogy a múltban direkt és közvetlenül "Istennek" néztek egy pl. aranyborjút, és a Biblia csak azt tiltja, hogy Istennek nézd - milyen nevetséges érvelés ez!!!!

Tehát ha a zsidók ott az aranyborjút JHVH-nak (Jehovának) mondják, akkor már helyes lett volna a tettük? :))

A bálványimádás tiltásának a bibliai definíciója a következő:

"Én vagyok Jehova, a te Istened, aki kihoztalak téged Egyiptom földjéről, a rabszolgák házából. Ne legyenek más isteneid a színem előtt.

Ne készíts magadnak faragott képmást, vagy ahhoz hasonló alakot, ami fenn van az egekben, vagy lenn van a földön, vagy ami a vizekben van a föld alatt. Ne hajolj meg előttük, és ne hagyd magad rávenni a szolgálatukra, mert én, Jehova, a te Istened olyan Isten vagyok, aki kizárólagos odaadást vár el..." (2Mózes 20:2–5)

Tehát nem azt tiltja pusztán a Biblia Istene, hogy "ne imádd, vagy tiszteld az elkészített bálványokat", hanem már azt is, hogy egyáltalán készíts olyant, mivel azt parancsolja, hogy: "Ne készíts..." semmi ahhoz hasonlót, ami az égben, a földön, vagy a föld alatt és a vizekben van!!!!!

"Miért volt tilos az ábrázolás az Ószövetségben? Azért, mert Istent közvetlen nem látták, és minden ábrázolás tökéletlen lett volna. Azonban Krisztus lejött a világra, így Isten megtestesült"

És ezzel már láthatóvá vált a Mindenható Isten, az Atya, Jézus Atyja, a JHVH, akit szabadon lehet ábrázolni?? És egyáltalán hol beszél arról a Szentírás, hogy azért nem volt szabad bálványokat KÉSZÍTENI(!!), mert nem láttuk az eredetit? Valójában nem is ez volt az ok!

Nem, sehol nem olvasol olyan szöveget a bibliában, hogy "Isten (a Mindenható) megtestesült"! Valójában a Mindenható Istent, az Atyát, Jézus földi megjelenésével továbbra sem láthatjuk élő emberként:

(János 6:46) "Nem mintha bárki is látta volna az Atyát, kivéve azt, aki az Istentől van; ő látta az Atyát."

Tehát ez az érved sem bibliai, hanem emberi okoskodás.

„

Kedves Titus Pullo! Valóban elmondhatsz magadban egy imát akár a Tescoban is, sőt akárhol, az erdőn-mezőn járva. És ha hiszed, ha nem, azok éppolyan értékesek, mint a bárhol máshol elmondott ŐSZINTE imák!!! Semmivel sem lesz értékesebb a te templomodban elmondott imád az előbbiektől, mert a Szentírás szerint ugyanis NEM A HELYSZÍN, sőt nem is a "segédeszközök" miatt hallgat Isten meg jobban, mert ezek a feltételei azoknak az imáknak, melyeket Isten meghallgat, hanem az, hogy

1. összhangban legyenek Isten akaratával

2. szívből és őszintén történjenek

Így aztán elmondható, hogy a templomba járók - mivel gyakran nem Isten akaratának a szellemében imádkoznak - nem az igaz Istenhez fordulnak imáikban!

Másrészt pedig a "hited valóságos és zavartalan gyakorlása" nem korlátozódhat az imádati helyre, mint ahogy ezt gyakran tapasztalni lehet a nagyobb történelmi egyházak tagjainál. Imádkozni (a fenti feltételekkel) bárhol lehet, sehol sem leszel Istenhez közelebb(!!!), és a "hited gyakorlása" főleg az imádati helyeden kívül számít. :)”

Akkor minek építtetett Isten templomot Salamonnal zsidók népének? Ráadásul a Szövetség Ládáján is kerubok szobrai voltak)

Én nem azt állítottam, hogy a nem templomban elmondott imádság kevesebbet ér, hanem hogy ott az ember könnyebben rá tud hangolódni, könnyebben tudja a figyelmét Isten felé fordítani. A templom csak a közös istentisztelet keretét adja, speciel lehetne tartani kultúrházakban is, csak az kevésbé meghitt.

A katolikusoknak ugyanúgy vannak olyan templomaik, ahol egy fia kép vagy szobor nem található (pl Magyar Szentek Temploma Lágymányoson). Nem a hitük kötelező és elválaszthatatlan része.