Mózes könyve miért írja azt a teremtésre, hogy " igen jó " ? Miért nem azt hogy tökéletes? Jahve vajon miért teremtett tökéletlen dolgokat?

"Amire Isten azt mondja, hogy jó, az egyben tökéletes is."

Idézd kérlek Isten szavából, a Szentírásból is.

"Az érzései, a gondolatai nem függnek a teremtőtől."

EZ hol van leírva?

"Az érzései, a gondolatai nem függnek a teremtőtől."

Azok csak úgy teremtődtek?

Te kit nézel hülyének?

A többit most hagyjuk, amíg nem érted meg a tökéletes fogalmát. Az nem csak a hibákat jelenti, hanem azt is, hogy egyszerűen elképzelhetetlen, hogy bármi is jobb legyen nála. Addig nem is fogsz érteni semmit, amíg fel nem fogod: az az ember, aki hibázik, akiben egyáltalán FELMERÜLHET valamilyen hiba - NEM tökéletes.

22

Senkit nem nézek hülyének, talán nem ismersz néhány Istentől jövő gondolatot, amiért ezt mondod.

Istentől csak az életünk függ, a gondolataink, érzéseink nem.

(Jeremiás 17:9) 9 Csalárdabb a szív mindennél, és mindenre elszánt.. . .

(Ézsaiás 55:8) . . .Mert az én gondolataim nem a ti gondolataitok,. . .

Az ember szabadon dönthet arról, hogy milyen fát ültet, milyen nevet ad az állatoknak, a gyermekinek, milyen házat épít magának, stb

Isten ezeket nem írányítja, tehát nem tőle függ, hogy mi mit teszünk.

Vagy úgy gondolod, hogy Isten előre beleülteti az emberbe, hogy mit kell tennie? Hát tévedsz.

Isten némely dologban, döntési szabadságot, gondolkodó képességet adott az embernek. Ezeket nem befolyásolja, tehát nem függ Istentől.

Azt szeretné, ha az emberek maguktól szeretnék és nem azért, mert Ő ilyen érzelmeket ültet bele az emberbe.

Saját maguk tapasztalják meg, hogy Isten jó, és méltó arra, hogy szeressék.

Ezért amilyen döntést hoznak, azzal mutatják meg, mit éreznek Isten iránt.

Édesanyád sem ülteti bele az érzelmeidbe, hogy szeresd. Hanem magadtól önként, és a tapasztalataid alapján érzed ezt.

Nem tudom, érdemes-e még írni neked.

Nem tudom, te melyik istenről beszélsz - de ha egy végtelen istenről, akkor ő MINDENT befolyásolt és befolyásol benned (is), meg az egész világban is mindenhol és mindenkor. Egy fűszál se hajolhat meg úgy, hogy ezt ő már ne tudta volna a teremtés előtt, és ne akarta volna pont így.

Ha ezt nem érted meg, vagy nem akarod megérteni, az megint csak a te korlátod, de akkor miért írsz, amíg nem érted?

Amit egy végtelen isten szeretne, az pontosan úgy is lesz. Nincsen eltérés és nincsen kibúvó.

"Édesanyád sem"

Ezt most miért is írtad ide? Valóban fogalmad sincs a végtelenségről?

Akkor viszont tényleg arra kérlek, hogy amíg ennek utána nem nézel, addig inkább ne írj ebben a témában. Nincs értelme, mert igazságot így nem fogsz írni, és ha még el is hiszed, az még rosszabb.

Sajnos nem ismered Istent.

Személyesen van egy Istenképed, amit úgy képzelsz el, hogy teljes befolyásolás alatt vagyunk.

Ugyanakkor elfelejted, hogy ez az Isten maga a szeretet.

Az pedig nem fér össze a szeretetével, még ha végtelenségéről beszélünk is, hogy azért ültet belénk tossz érzéseket meg gondolatokat, hogy rossz döntéseket hozzunk, és utána jó megbüntessen bennünket.

Neked torz Istenképed van.

Valóban nincs értelme a beszélgetésünknek.

Amíg azt hiszed, hogy Isten ilyen beteges, és érzéketlen, addig nincs mit beszélni.

Javasolom, hogy nézzél bele a Bibliába.

Ő hozta be a bűnt a világba, valamint a bűn elkövetésének a lehetőségét is, és a bűnre való vágyat is. Ott van szépen leírva.

Ha csak az egyiket kihagyta volna, senki nem követne el bűnt.

Azt, hogy ez mennyire beteges, elég nehéz megítélni. Viszont ez az igazság.

26

34 éve tanulmányozom az írásokat.

Nem Isten hozta be a bűnt a világba.

(Róma 5:12) . . .egy ember által jött be a világba a bűn, és a bűn által a halál, és így a halál minden emberre átterjedt, mivel mindnyájan vétkeztek. . .

Ádám döntött úgy, hogy az emberiség világát a halálba taszítja, és nem Isten. Sehol nem olvasod azt, hogy Isten hozta be a bűnt.

A lázadás egyébként is az angyalai között kezdődött, nem az emberiség világában. Sajnos Sátán az emberiséget is bevonta ebbe, hogy meghíusítsa Isten szándékát.

Isten nem elmebeteg, hogy másokat arra késztessen, hogy megakadályozzák a saját elhatározását. A tökéletlen agyammal sem gondolom úgy, hogy Istent hibáztassam azért, amit az ember elkövetett szabadon.

Ha Én személy szerint hibázok, az az én bűnöm nem Istené, vagy más emberé.

"Sehol nem olvasod azt, hogy Isten hozta be a bűnt."

Megint csak meg kell kérdeznem, hogy te kit nézel hülyének?

Eleve senki más se hozhatta be, de még ráadásul bele is van írva.

Mit csináltál 34 évig, ha még ezt se olvastad?

"a bűn által a halál"

A halál egy büntetés volt, az nem a bűn következménye... az emberek számára.

Arról nem is beszélve, hogy az állatok viszont soha nem is voltak örök életűek, ez még ígéret se volt. Ez is le van írva a Bibliában. Ezt se olvastad?

"Ádám döntött úgy, hogy"

Persze, és a sátán csak úgy ott volt. Még csak véletlenül se volt ő egy angyal, aki simán parancsot is hozhatott Ádáméknak.

Hogyan tanulmányoztad te az írásokat, mi alapján?

"sem gondolom úgy, hogy Istent hibáztassam"

Mondom: hibáról egyelőre szó sem volt. Azt sokkal nehezebb megmondani, hogy ezekből mi lehetett hiba.

Csak egyértelmű igazságokról volt szó idáig.

Ha te ezeket képtelen vagy megérteni, akkor tényleg nem tudom, miért írsz.

Ádámnak nem parancsot adott, hanem azt állította, hogy Isten hazudik, és nem lesz bajuk, ha fellázadnak Isten ellen.

Sátán sem volt mindig gonosz, erről is ír Isten szava.

Ők a saját lelkületükből tették amit tettek, és nem Isten beleplántált akaratából.

A halál egy büntetés volt, az nem a bűn következménye... az emberek számára.

Te miről beszélsz?

(1Mózes 2:17) . . .mert azon a napon, amelyen eszel róla, bizony meghalsz.”

Dehogy nem. Te nem tudsz értelmezni?

Azzal követtek el bűnt, hogy hozzányúltak valamihez, ami nem az övék.

Isten pedig erre azt mondta, hogy a bűn elkövetéséért halál jár.

A bűn elkövetésének a következménye a halál törvény szerint.

Szerinted ha a bűnért nem a halál jár, akkor mi?

Mert más büntetés nincs írva.

ezt a "jo"t ugy kell elkepzelned mint amikor Star Warsban Sidious mondja

vagyis olyan mogottes tartalommal mint egy mas peldaval

"jo, finom, kedvemre valo"

vagyis Isten a teremtesevel betelt es a varhato gyumolcseivel is hogy mi lesz belole kesobb

mint mikor te csinalsz valamit es affolott hatalmad van, pusztitani azt, gyotorni stb.