Hogyan tudta keresztelő szent János megkeresztelni Jézust a Jordán folyóban, hogyha a keresztény vallás eleve csak Jézus halála után kezdődhetett?

Keresztes Szent János nem az akkor még nem létező keresztény egyháztól vette át a keresztelés szertartását, hanem fordítva. János azokat merítette alá, akik Isten felé megbánták bűneiket, és emellett hirdette, hogy őmaga vízzel keresztel, de utána jön majd, aki tűzzel és szentlélekkel. A ma megkereszteltekre már vonatkozik, hogy kereszteléskor a szentlélek által megtisztulnak a veleszületett bűntől, János korában erről még nem volt szó.

Ne tévesszen meg a KERESZTelés szó, ez a magyar nyelvben alakult így, hogy hajaz a keresztény szóra. Keresztes Szent János esetében szerintem maradjunk meg inkább az alámerítés kifejezésnél, és így kevésbé zavaros.

Bocsánat, ha nem elég tiszta így, de úgyis jön majd valaki, aki jobban elmagyarázza.

Amit a magyar nyelv keresztelésnel hív, korábban is volt már. Nincs köze a kereszthez, ahogy a keresztény szónak sem. A keresztény szó Krisztus névből jön.

A rituális vízbemerítkezés előtte is létezett. Más nyelveken nincsenek ezek a zavaró egybeesések.

Egy példa angolul: baptism és Christianity.

Másik példa a Krisztián név régi magyar alakja is a Keresztély, a Krisztusból jön, nem a keresztből.

A Biblia kétféle keresztséget különböztet meg. Az első a jánosi bűnbánati keresztség, ami csak egy jelképes tett volt, amivel az emberek ki akarták fejezni a bűnbánatot és megtisztulást. De valós hatása nem volt.

A másik a krisztusi keresztség, ami vízzel és Szentlélekkel történik, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevére. Ez már nem egy jelképes tett, hanem szentség, ami közvetíti Isten kegyelmi ajándékait is, valamint eltörli bűnöket, beleértve az áteredő bűnt.

Kérdező: "Hogyan tudta keresztelő szent János megkeresztelni Jézust a Jordán folyóban, hogyha a keresztény vallás eleve csak Jézus halála után kezdődhetett?"

Kezdjük az elején.

A János általi keresztelés valójában nem jelent mást, mint vízbe merítést. Egy nyilvánosság elött tett um. szimbolikus víz általi megtisztulást jelképez.

Görögül a babtis szó jelentése bemerítést, alámerítést jelent. Ebből ered a Baptista keresztény hitvallás. Tehát János nem a szó szoros értelmében keresztelt a keresztre utalva, hanem alámerített, bemerített!!!

Csak az idők folyamán vált a Bemerítés kereszteléssé, de eredetileg ez nem így volt.

János a Jordán vizébe merítette azokat a hívőket akik készek voltak megbánni a bűneiket.

Mt.3,6. És megkeresztelkednek vala ő általa a Jordán vizében, vallást tevén az ő bűneikről.

Aztán János vallást tesz arról, hogy Ő csak vízbe merít, de majd jön ő utána az Aki Szent Szellembe merít.

Mt.3,11. Én ugyan vízzel keresztellek titeket megtérésre, de a ki utánam jő, erősebb nálamnál, a kinek saruját hordozni sem vagyok méltó; ő Szent Lélekkel és tűzzel keresztel majd titeket.

Szent Szellembe meríti Jézus azokat, akik hisznek Ő benne. Az utálatosokat, álnok, hamis, hazug gyilkosokat pedig az ítélet tűzbe meríti majd!!!!

Akkor Jézus is eljött a Jordán mellé Jánoshoz, hogy általa Ő is bemerítkezzen!!!

Mat.3;

13. Akkor eljöve Jézus Galileából a Jordán mellé Jánoshoz, hogy megkeresztelkedjék ő általa.

14. János azonban visszatartja vala őt, mondván: Nékem kell általad megkeresztelkednem, és te jősz én hozzám?

15. Jézus pedig felelvén, monda néki: Engedj most, mert így illik nékünk minden igazságot betöltenünk. Ekkor engede néki.

Tehát bemerítés és keresztelés csak nyelvtani botlás és félreértést. A keresztelés valójában bemerítést jelent, ez a lényeg!!!!