Miért olyan nehéz feladni az ábrázolást, hogy Isten egy valaki, egy személy lenne?

11/...

„Tehát ezzek alapján inkább kevesebb.”

„Szerinted mi az a tulajdonság ami miatt több?”

Felületesen szemlélve úgy látszik igen, úgy van. De ha elfogadjuk, hogy mi és velünk együtt feltétlen minden ami létezik, az időt és teret is beleértve, Isten fejleményei vagyunk, nem teremtményei, akkor mondhatjuk, hogy Isten minden fejleményénél végtelenszer több, nagyobb, hatalmasabb, bölcsebb, stb.

Szerintem közelebb állunk a valósághoz, ha Istent nem egy személyként ábrázoljuk, inkább mintha egy ihlet lenne, egy korlátlan személytelen Tekintély, az Eredeti önfejlesztő Ihlet, mindennek oka, Forrása, kezdete és fenntaója, a Vezérlő Alapelv mindenben.

Így ábrázolva Isten mindenhatósága és az, hogy folyton jelen van mindenütt, azonnal érthetővé válik, jelen van mindenben mint a Vezérlő Alapelv és kihat mindenre.

13/...

„Szerinted van személyisége Istennek? vagy inkább olyasmi mint egy fizikai erő?”

Van a tudatnak, a tekintélynek, az ihletnek, az alapelvnek, a forrásnak, a kezdetnek, az oknak személyisége? – Nincs, mégis minden a tudaton múlik.

Mindezek a dolgok, a fizikai erő is, a tudat is Isten fejleménye, de Isten annál is több, Isten feltétlen mindem, rajta kívül nem létezik semmi.

Korábban már írtam: Isten válhat nekünk személyessé, mint ahogy Názáreti Jézusnak személyessé vált, aki Őt Mennyei Atyának nevezte és úgy is szólította, tudva hogy saját isteni kilétével van dolga, akkor Jézussal együtt mi is mondhatjuk: „Én és az atya egy vagyunk.”

“Ami még furcsa nekem hogy Isten fejleményei gyilkolják egymást. Mintha a fa egyik levele megtámadná a másikat.”

Igen ez úgy látszik – es ki tudja talán a fa levelei közt is van versengés? Tudatosabb élőlények közt ez a versengés már jóval szembetűnőbb, míg az embernél extreem formákat ölt.

Ennek az oka az, hogy az élővilág az anyagi világban ébred tudatra, annak korlátozásaival, nehézségeivel, hogy végül engedelmeskedve a bbibliai „Legyen...!” parancsncsnak ami annyit jelent mint: „Hozd kifejezésre hatalmamat, bölcsességemet, szertetemet!” - isteni kilétére ébredjen.