Epikurosz trilemmája kizárja a keresztény, jó, mindható Istenképét? Mit szóltok ehhez a logikus filozófia érveléshez?

"Ezek nem abszolút dolgok. Ezek a bűn következményei."

Azért születik valaki betegen, mert bűnös???

#2

"Milyen szabad akarat az, ha valaki a létbe van kényszerítve örökre?"

Az üdvösséged elnyerése után nem öröklét vár rád?

Az igazi kérdés viszont az, hogy ha a Mennyországban az öröklétben minden olyan kafa, akkor miért nem azt teremtette meg elsőre, minek kell neki itt tökölnie a Földdel meg Ádámékkal meg az özönvizzel utána meg satöbbi. Miért nem elsőre Mennyországot teremtett örökléttel, és akkor megkimélte volna magát egy csomó tökfelesleges munkától, meg az embereket rengeteg szenvedéstől. Hiszen ő úgyis tudja előre, hogy ki fog a Mennybe jutni és ki bukik el, innentől értelmetlen neki végigcsinálnia. Vagy a saját jövőbelátó képességét ellenőrzi? Azt ezer más módon tehetné kevesebb emberi szenvedés árán is. Miért pont egy ilyen hosszas, bonyolult, emberi szenvedéssel teli módot választott rá?

Ez egész pontosan mely művében szerepel így?

Egyébként nem csak nála, hanem más szkeptikusoknál valóban jelen volt ez a gondolat, hogy az istenek igazából nem törődnek az emberekkel. Ezek a filozófusok nem feltétlenül tagadták a transzcendens létét, ahogy a mai ateisták teszik, hanem a hagyományos többistenhitet kérdőjelezték meg, illetve azt, hogy az istenek törődnek az emberekkel.

Nyilván ez a nézetük nem vethető össze a kereszténységgel, mert a Krisztus tanítása pár 100 évvel utánuk jött. Ez a fajta nézet, hogy az Isten/istenek távoli/ak, nem törődik/nek pedig nem új gondolat, egész elterjedt volt a Krisztus előtti vallásokban, talán csak a zsidóságban nem. Epikurosz sem cáfolja a keresztény istenképet - tekintve, hogy ekkor még nem létezett keresztény istenkép, tehát nem ez ellen irányulva érvelt.

"Egyenlőtlenségre nincs magyarázat... miért szenved valaki sokkal többet és miért van az hogy valaki egész életben szinte semmit?"

De van. A bűn hatásának véletlenszerű eloszlása. A pillangó effektushoz hasonlítanám. Ha minden egyenlően lenne elosztva, akkor Isten" belevarázsolgatna" a téridőbe, és ez csalás lenne. Akkor az öröklétben sem bíznánk Istenben, mert tudnánk, hogy a szava ellenére a háttérben trükközne, vagy agymosást alkalmazna. Ebből nem kérünk mi hívők.

"Azért születik valaki betegen, mert bűnös???"

Na fuss neki még egyszer a válaszoknak. Másodszorra jobb lesz

"Az üdvösséged elnyerése után nem öröklét vár rád?"

De, amit most szabad akarattal választottam

"ha a Mennyországban az öröklétben minden olyan kafa, akkor miért nem azt teremtette meg elsőre"

Te is nekifuthatsz még egyszer a válaszoknak. Ezt már megválaszoltam

"Na fuss neki még egyszer a válaszoknak. Másodszorra jobb lesz"

Légyszi idézd már azt a korábbi hozzászólást, ami szerinted választ ad a kérdésemre.