Isten miért nem tessz próbára egyes embereket?

"Isten azt tessssz próbára, akit akar. Ez a vallásos válasz."

Nem. Ezt az istentelenek adják a vallásosak szájába

A vallásos válasz: Isten rosszat nem okoz, tehát nem tesz próbára betegséggel. Ezt a Biblia is elég világosan írja, és a magyarázatot is. Lehet olvasni

Valószínűleg ezen a kb. i.e. 5. századi zsidók is gondolkodtak, akik Istennek tulajdonították még a jót és a rosszat egyaránt.

Érdekes belegondolni, hogy egy olyan zsidó, aki az asszír-babiloni korszakban élt, nem sok mindenben értene egyet a kereszténységgel.

Kedves Kérdező!

A Bibliában Jakab tanítvány írása sokat segíthet, pl a 1:13 így szól: "Senki se mondja, amikor kísértetik"Istentől kísértetem"! Mert az isten gonoszsággal nem kísérthető, Ő maga pedig senkit sem kísért" (Károli)

Más fordítás szerint "Senki se mondja,amikor próba alatt áll "Isten tesz próbára"..."

Isten nem okoz rossz dolgokat és mésokat sem készetet arra, hogy rosszat teyenek. Nem is büntet szenvedéssel senkit. Mindezek távol állnak a személyiségétől. Isten fő tulajdonsága a szeretet 1János 4:8 "Aki nem szeret, nem ismerte meg Istent, mert Isten szeretet".

Minden rossz egy egészen más forrásból ered, Sátántól, akinek pont az a célja, hogy Istent gonosznak tüntesse fel.

A Biblia viszont segít megérteni és helyükre tenni a dolgokat.

#5: Akkor ezt vajon a Sátán mondta Mózesnek?

Avagy ki tesz némává vagy siketté, vagy látóvá vagy vakká? Nemde én, az Úr?

6.

Ez a vers arra utal, hogy Isten megtudja adni a képességet valakinek arra, amihez nem kapott képesítést.

A Bibliában, mint közismert és megszokott, találni mindenre valamilyen idézetet pro és kontra is. Az írói előrelátók voltak, ebben a kérdésben is.

A hívők évezredek óta azt hajtogatják a fájdalmat enyhítendő, hogy Isten tesz próbára a teherrel amit ártatlanul átélünk. Az ennek ellentmondó idézetek nem csapnak arcul minden ilyen érdemtelenül szenvedőt?

Nem könnyű a hívő dolga, mert dogmákból kiindulva keresi a választ egy sokszor módosított, ókori és középkori emberek által írt könyvekben, de a hittel jár ez a lázas és izzadságos kutatás, aminek végén találhat egy válaszra hajazó sorocskát és végre nyugalommal dőlhet hátra: megint Isten győzött a segedelmemmel.

Kedves @9!

Némi cinizmust vélek felfedezni a soraidban, ami talán pont abból a csalódottságodból fakad, hogy valamikor te is a Bibliában, vagy Istennél kerestél válaszokat , de nem találtál kielégítő magyarázatot, így most a "legjobb védekezés a támadás" stratégiát követed. Ez csak egy érzés, személyes vélemény, nem akarlak megbántani.

A Szentírás tényleg különleges könyv , a Könyvek Könyve (és ezt nem én mondom!) Te ezt abban látod, hogy- idézlek: "A Bibliában, mint közismert és megszokott, találni mindenre valamilyen idézetet pro és kontra is. Az írói előrelátók voltak, ebben a kérdésben is."

Ha tényleg találsz ugyanarra vonatkozóan 2 egymásnak ellemntmondó idézetet, az azt jelenti, hoyg kiragadtad őket a szövegkörnyezetükből.

A Biblia ugyanis teljesen egyértelmű adott kérdésekben és nincs benne ellentmondás. Jó példa erre, amit a @6 Hozzászóó ír. Ő a 2 Mózes4:11-et arra látja bizonyítéknak, hogy Istentől ered a szenvedés, mert Ő adja, hogy valaki vak, vagy süket legyen. Pedig a történet nem erről szól. Ez az az eset, mikor az Úr megszólítja Mózest és azzal a feladattal bízza meg, hogy hozza ki Egyiptomból a népét, álljon a fáraó elé és Isten itt megígéri, hogy képessé teszi őt erre, hiszen Mint Teremtőnek, neki hatalmában állnak akár olyan dolgok is,ami az embereknek nem.

n minden alkalommal újra és újra rácsodálkozom a Biblia hihetetlen mélységére és összhangjára, és külön "csoda" n, hogy nekünk 2021-ben épp olyan hasznos és jó iránymutató, mint amikor íródott.

Sajnálom, ha te (vagy bárki más) ezt nem látod, de csak azt tudom mondani, hogy a hiba nem a Bibliában van.

Esetleg más "szemüveggel" próbálkozz!