A keresztény Isten tökéletes lenne?

A probléma ennél összetettebb, ugyanis eleve azt sem lehet tudni, hogy kicsoda a keresztény Isten. Alapvetően ez az Isten az, akit a zsidók és a keresztények képzelnek el. Azonban mivel a kereszténység darabjaira szakadt, ezért minden szekta másféle istenképet alakított ki róla. Tehát előbb azt kell tisztázni, hogy melyik felekezet keresztény istenképe a helyes.

Jehova tanúi az elferdített istenképükkel pl. azt fogják mondani, hogy Isten nem látta előre a bűnesetet. A szekta elképzelése szerint ugyanis Isten jövőbelátó képessége ki-be kapcsolatható, és akkor az Isten nem üzemeltette (nem így fogalmazzák meg, mert kb. ez a lényege annak, amit mondanak). Más - pl. az adventisták szerint Isten előre látott mindent, és "megváltási tervet" készített.

Szóval a válasz azért is nehéz, mert a felekezetek mást tanítanak, és annak megfelelően fognak válaszolni.

Bocsánat, nem kötekedni szeretnék, de Isten nem keresztény. A keresztények gondolhatják Őt kereszténynek, de Isten mindenkitől függetlenül az, aki.

1. Csak a lehetőségét látta Lucifer szembeszegülésének. Isten mindenek felett állva sem változtathat meg egy szabad akaratú lényt, legyen az ember vagy angyal.

2. Nem pusztíthatja el őket, mert azzal magának mondana ellent. Az angyalok szellemi lények lévén örökké élnek. Ezt a tulajdonságot Istentől kapták, aki mivel abszolút lény, nem vonhatja vissza a korábbi döntését és nem törölhet el valamit, amit örökké valónak teremtett.

3. Nem akarta, hogy a helyzet így alakuljon. Ezt tükrözi az a tény is, hogy az embert óvta a parancsolatával, nehogy hibát kövessen el. Az engedelmesség vagy engedetlenség az ember saját választása volt. A szabad akarat a fentiekhez hasonlóan Isten adománya, amit nem tud és nem akar visszavenni. Ha visszavenné, olyanok lennénk, mint a robotok. Így nem remélhetné Isten, hogy egyszer majd rá hasonlítsunk.

4. Ádám és Éva óta jellemző az emberre a hitetlenség. Isten azonban nem tudta soha tetszése szerint megmenteni a tőle újra és újra elforduló embert. Mindig az volt a feltétele, hogy az ember letegyen valamit az asztalra (áldozatok, üldöztetés, szenvedés). Ha Isten feltétel nélkül mindig megmentené az embert, akkor az nem kerülhetné el Sátán vádjait és támadásait. Ez azért van, mert az ember Sátán uralma alá került a bűnbeesés nyomán. Onnan kiszakítani pedig nem lehet feltétel nélkül.

5. Ezek a nyilvánvaló igazságtalanságok Istennek fájnak a legjobban, mégis paradox módon Őt hibáztatják érte. A kérdést nem lehet röviden megválaszolni, nem is érzem rá magam kvalifikáltnak. De ez a probléma is az ember szabad akaratával és felelősségével függ össze. Az biztos, hogy semmilyen szenvedés nem vész kárba és Isten mindenkit tud és fog is kárpótolni az igazságtalanságokért.