Vajon pokol nem lètezik, csak kitalálták John Shelby Spong nyugalmazott episzkopális püspök szerint?

Előbb érdemes lenne tisztázni, hogy pl. a mennyország létezik?

Bár a pokol tényleg kevésbé valószínű a kettő közül.

Sehol nem állítottam hogy a pokol a bűnösök helye. Te hol olvastad ezt?

Leírtam hogy szerintem nem is hely. Azt is hogy szerintem nem is egy halál utáni öröklét állapot.

Leírtam hogy Jézusnál is annyit jelentett ez a szöveg, hogy meghalt, megszűnt egészen minden formájában.

A bűnösök elkárhoznak, erről is leírtam mit jelent.

Nehéz úgy válaszolni, hogy téged nem is érdekel mit írtam valójában. De leírom harmadszorra is, a pokol nem egy hely ahova a bűnösök kerülnek haláluk után. Szerintem. És nem csak szerintem (szintén kifejtettem már).

A Pokol kifejezésnek a Biblia szerint két értelmezése van.

Az egyikből van feltámadás, a másikból nincs.

Amelyiket a tűz kifejezésel jelőlik, az a feltámadás lehetősége nélküli halál, mert a tűz, a teljes megsemmisülést jelképezi.

Isten soha semmilyen élőlényt nem kinoz, sem tűzben, sem más formában, mert Ő az élők Istene, és nem leli örömét még a halálban sem. Jól lehet ez egy büntetése az életre méltatlanoknak.

A Tűz egyébként is fizikai fájdalmat okoz, és egy nem fizikai testű élőnek nem lehet fizikai fájdalmat okozni.

ezért is hatalmas Isten telen vád ez az életünk Forrása, Isten ellen. Sokan pedig harcolnak is azért, hogy ez igy van, vagy Isten ilyet tesz.

A Biblia az igazság, Jézus szavai alapján, ezért, hogy ki mit mond az egy dolog. Ha a Biblia egésze ellentmond valaminek, akkor az ember az aki rosszul értelmez.

Jézus ezt tanította a pokolról (ami úgy látszik különbözik a pápa, püspök, jehovisták, fórumozók véleményétől):

Lukács evangélium 16. rész:

19

Vala pedig egy gazdag ember, és öltözik vala bíborba és patyolatba, mindennap dúsan vigadozván:

20

És vala egy Lázár nevű koldus, ki az ő kapuja elé volt vetve, fekélyekkel tele.

21

És kíván vala megelégedni a morzsalékokkal, melyek hullanak vala a gazdagnak asztaláról; de az ebek is eljővén, nyalják vala az ő sebeit.

22

Lőn pedig, hogy meghala a koldus, és viteték az angyaloktól az Ábrahám kebelébe; meghala pedig a gazdag is, és eltemetteték.

23

És a pokolban felemelé az ő szemeit, kínokban lévén, és látá Ábrahámot távol, és Lázárt annak kebelében.

24

És ő kiáltván, monda: Atyám Ábrahám! könyörülj rajtam, és bocsásd el Lázárt, hogy mártsa az ő ujjának hegyét vízbe, és hűsítse meg az én nyelvemet; mert gyötrettetem e lángban.

25

Monda pedig Ábrahám: Fiam, emlékezzél meg róla, hogy te javaidat elvetted a te életedben, hasonlóképpen Lázár is az ő bajait: most pedig ez vígasztaltatik, te pedig gyötrettetel.

26

És mindenekfelett, mi köztünk és ti közöttetek nagy közbevetés van, úgy, hogy akik akarnának innét ti hozzátok általmenni, nem mehetnek, sem azok onnét hozzánk át nem jöhetnek.

27

Monda pedig amaz: Kérlek azért téged Atyám, hogy bocsásd el őt az én atyámnak házához;

28

Mert van öt testvérem; hogy bizonyságot tegyen nékik, hogy ők is ide, e gyötrelemnek helyére ne jussanak.

29

Monda néki Ábrahám: Van Mózesök és prófétáik; hallgassák azokat.

30

Ama pedig monda: Nem úgy, atyám Ábrahám; hanem ha a halottak közül megy valaki hozzájok, megtérnek!

31

Ő pedig monda néki: Ha Mózesre és a prófétákra nem hallgatnak, az sem győzi meg őket, ha valaki a halottak közül feltámad.

Pár gondolat:

"És a pokolban felemelé szemeit" - ezek szerint a pokol az egy hely, ahová haláluk után kerülnek az emberek. Akkor is, ha a jehovisták tagadják, mint Krisztus Atyától való születését, kereszthalálát. Most az Őrtorony Zrt-nek higgyünk és a jehovistáknak, vagy a Bibliának?

"te pedig gyötrettetel"

"Mert van öt testvérem; hogy bizonyságot tegyen nékik, hogy ők is ide, e gyötrelemnek helyére ne jussanak."

Ez alapján a pokol a gyötrelem helye. Akkor is, ha a jehovisták minden nap százszor leírják az ellenkezőjét. Isten beszéde örökké megáll, az Őrtorony Zrt. pedig meg fog szűnni.

Jézust Isten egyszülött fia, kereszten feszítették meg, és halála után lement a pokolra, de Isten a harmadik napon a Szent Lelkével (eredetiben Szellemével) feltámasztotta.