Isten miért halandónak teremtette az embert? Ha nem vétkezik mi történt volna vele?

Na igen.

A kereszténység soha, semmilyen módon nem tudja megmagyarázni, hogy ha végtelen az isten, akkor miért ilyen a világunk.

Ebbe beletartozik az is, hogy egy végtelen istennek soha nincsen szüksége próbára, mert előre tudja az eredményt.

Ha viszont mégis megteszi, abból következnek bizonyos dolgok.

Pl. mégsem végtelen.

Ebben van igazság, bár csak részben. A világi "kereszténység" valóban nem is érti, és nem is tudja elmagyarázni, nem hogy a teremtés titkait, de még Isten törvényét sem, az ateista meg főleg, hiszen nem is törődik vele.

Isten Igéje azonban elmagyarázta és most is elmagyarázza a valódi tanítványoknak: "Ő pedig monda nékik: Néktek adatott, hogy az Isten országának titkait értsétek; egyebeknek példázatokban, hogy látván ne lássanak, és hallván ne értsenek. És beteljesedék rajtok Ésaiás jövendölése, a mely ezt mondja: Hallván halljatok, és ne értsetek; és látván lássatok, és ne ismerjetek"

Abban is igazad van, hogy nem Istennek van szüksége a próbákra, hiszen előre ismer mindent, ahogy írod, hanem az embernek van rá szüksége, de még Isten Fiának is ezért volt szüksége rá. Így az ember egyrészt látja maga is, engedelmes-e, és azt is, milyen következményei vannak az engedelmességnek, vagy épp az engedetlenségnek, azaz megtanulhassa a szenvedések által az engedelmességet, hogy így tökéletessé legyen, és képessé legyen arra, hogy másokat is, akik még tökéletlenek, megmentsen:

"aki húsban töltött napjaiban erős kiáltásokkal és könnyek között könyörgéseket és esedezéseket küldött ahhoz, akinek hatalma volt arra, hogy őt a halálból kimentse, továbbá lelkiismeretességéért (tiszteletéért, istenfélelméért) meghallgatást talált és noha Fiú volt, abból, amit szenvedett, tanulta meg az engedelmességet. Így lehetett, miután bevégzetté (tökéletessé) lett, örök menekülés okává mindazok számára, akik engedelmeskednek neki."

Ezek a próbák az ember tökéletesítésének részei, illetőleg, hogy Isten igazságosan, tettek alapján megjutalmazhassa azokat, akik engedelmesek, és átmennek a próbán, és igazságosan, tettek alapján megítélje azokat, akik engedetlenek, így tehát Isten ítélete nem az Ő előre ismerésén alapszik, hanem az elkövetett tettek alapján. Nem azért, mert nem lenne képes rá, hogy tettek nélkül is igazságosan jutalmazzon, vagy ítéljen, hanem a teremtménye is, akinek nincs előre ismerete, elismerje Isten igazságos voltát:

"És elhullanak az értelmesek közül is, hogy megpróbáltassanak, megtisztíttassanak és megfehéríttessenek a vég idejéig; mert a rendelt idő még hátra van."

"Megtisztulnak, megfehérednek és megpróbáltatnak sokan."

"Megsanyargasson és hogy megpróbáljon téged, és jól tegyen veled azután."

Ireneusz hasonlóan: "Mert ahogy Istennek nincs szüksége a javainkra, úgy szükséges viszont nekünk valamit felajánlani Istennek; ahogy Salamon mondja: "Akinek szánalma van a szegényre, az Úrnak kölcsönöz." (Péld. 19:17) Mert Isten, akinek nincs szüksége semmire, e célból veszi magához veszi a mi jó munkáinkat, hogy az Ő saját jó dolgaiból biztosítson nekünk kárpótlást (jutalmazást). [...] Isten mindig odaadja az igazságos embert, hogy az, miután meg lett próbálva azzal, amit szenvedett és amit eltűrt, el legyen fogadva; és a gonoszt cselekvő, megítéltetvén a megtett cselekedetei által, el legyen utasítva. "

A világ milyenségéről is lehetne oldalakat írni a Biblia alapján, de az, akinek nincs Hite, nem látja a láthatatlan dolgokat, nem érti Isten megmentési tervét, sem Istent, sem a korszakokat, sem azt, hogy Isten miként és mi célból szerkesztette így össze a korszakokat:

"A hit pedig a remélt dolgoknak valósága, és a nem látott tények felõl való meggyőződés. Hittel értjük meg, hogy a korokat Isten szava illesztette egybe, hogy a nem láthatókból támadt az, amit látunk."

"Nem azért, mert nem lenne képes rá, hogy tettek nélkül is igazságosan jutalmazzon, vagy ítéljen, hanem a teremtménye is, akinek nincs előre ismerete, elismerje Isten igazságos voltát"

Ez átlagos esetben igaz lenne, de egy VÉGTELEN isten e nélkül is képes lenne megoldani ezt! Ami amúgy erkölcsi kötelessége is lenne.

Tehát ott vagyunk, ahol voltunk: nem végtelen.

A többi, amit írtál, részben ismétlés, részben nincs benne érv, részben pedig irgalmatlan butaság.

nem olyanok leszunk mint az angyalok? Ha nem is teljesen de haaonloak

ez esetben nem lesz angyal - ember megkulonboztetes a Pokolban, akarom mondani Mennyben

Kedves Luci.

Ha Ádám engedelmes marad, akkor elkerülhette volna a halál büntetést, és a mai napig is itt élne, és az egész teremtés, és annak világa is teljesen más volna mint most.

Az angyalokon kívül, más rendeltetésű élőkkel is megosztotta az életet, s az angyalok sem halhatatlanok, mert ha vétkeznek, elpusztulnak.

A halhatatlanságot egyedül Jahova tudhatta magáénak, azonban a bűnbeesés után, a Fiának ígéretett tett, hogy ugyanolyan halhatatlan lesz, a Társuralkodóival, mint Ő, mivel jócskán bizonyítottak.

Az ember előtt ott állt, az élet végtelen idejének lehetősége. S ahogy angyalainak is vannak korlátok szabva, az embernek is. Ennek áthágása, egyenlő a lázadással, így elveszíti az élethez való jogát.

Nyilván ebből következik, hogy bizonyos időnek kellett volna eltelnie, hogy az ember is halhatatlan legyen.

Ami nem rövid pár éves vagy évszázados időt jelent. S talán ehetett volna arról a bizonyos "fáról".

Szia

A teremtési beszámoló szerint, a halál, az Ádám választása volt. Ha nem vétkezik(fordít szándékosan hátat Teremtőjének), ahogyan már írták, ma is élne. Tökéletesen nem, de logikusan ma is tud gondolkodni az ember. Szerinted így, ahogyan pár ezer éve él az ember érdemes élni? Lehetetlen, hogy Isten a "halálnak" hozott volna létre minket. Ebben nincsen logika! A rengeteg betegen született emberekről, és a tragédiákban megnyomorodott emberekről, az öregséggel járó kínokról már nem is beszélve.

Ha nem vétkezik az ember, nem jött volna Krisztus a földre, hogy visszaszerezze az embernek azt, ami elveszett.