Ilyen keresztény gyülekezetek miért nincsenek Magyarországon?

[link]

😂😂😂😂

Miért is kéne keresztény gyülekezetnek ócska showműsort csinálni, ami inkább hasonlít egy cirkuszi bohóckodásra, mint sem Isten imádásra?

Legfeljebb a tébolyhoz kerülnek közelebb ezek az emberek, biztos nem Istenhez. Ehhez hasonlót soha nem csináltak az apostolok, nem hiszem, hogy bármelyik kereszténynek kéne.

"ezzel rengeteg embert sikerül megszólítani"

Igen, OTT, de gondolod nálunk is?

A mi, (most már...) európai kultúránk befogadná az Isten ilyen módú tiszteletét/imádatát?

A pódiumos, színpados megagyulekezetek távol állnak az igazságtól. Az eredeti kereszténység házanként gyűlt össze, valódi testvérközösségben, a vezető vének pedig nem pénzért szolgáltak.

Már magából a felekezetek állandó közösségi termeinek berendezéséből is látszik, hogy eltérés van a felekezet és Isten gyülekezetének istentiszteleti rendje, összegyülekezése között. A felekezetek termei leginkább úgy vannak berendezve, mint egy egyetemi előadóterem, padsorokkal és pódiummal, ahol az előadó előadást tart, a hallgatók pedig hallgatnak. Ezt prédikációnak hívják, ahol van egy tanító, a többiek meg tanulói szerepben vannak. Ezzel szemben Isten rendje szerint nem egy beszél végig az Istentisztelet alatt, hanem mindenki egyesével szólhat, lehet zsoltára, tanítása, intése, dicsérete, próféciája, nyelve, amit megoszt a többiekkel. Egyszerre egy beszél, de amikor egy másik testvér vesz kijelentést, az előző hallgasson el. Ez a páli rend, ami az 1.Kor. levél 14. fejezetében jól látható. Nincs állandó beszélő ember, nincs állandó tanító, aki tanításával lefoglalja mindenki idejét (ez csak a hitben kezdőknek szükséges, de az sem istentiszteleti napon, amikor az egész gyülekezet összegyülekezik). Nagyon fontos, hogy mindenki testvér, mindenki egyenrangú, mindenki szólhat (megoszthatja Istentől való javait, közzé teheti), nincs klérus-laikus felépítés.

"43.:1. Padon ülő embereket mutatott nekem, és egy olyan embert is, aki katedrán ült. Majd így szólt hozzám: – Látod azokat, akik a padon ülnek? Látom, Uram – válaszoltam. – Ők hívők, de a katedrán ülő az álpróféta, ő az, aki megrontja Isten szolgáinak értelmét, de csak a kételkedőkét rontja meg, a hívőkét nem.

2. A kételkedők úgy mennek hozzá, mint a látnokhoz, és kérdezgetik tőle, hogy mi fog történni majd velük. Az álpróféta pedig kérdéseik és a gonoszság utáni vágyaik szerint szól hozzájuk, mivel nincs meg benne az isteni Szellem ereje, így azzal tölti meg a szívüket, amit azok éppen óhajtanak.

3. Mivel ő is üres, ezért üres dolgokat ad válaszul az üreseknek. Ha valaki kérdezi, a kérdező ember üressége szerint válaszol. Néha azonban az igazságnak megfelelő szavakat is mond, de maga az ördög tölti meg a szellemét, hátha az igazak közül valakit így meg tud téveszteni.

[...]

7. Hogyan lehet azt megtudni, Uram – kérdeztem tőle –, hogy ki közülük a próféta és ki az álpróféta? – Halljál hát mind a két prófétáról – válaszolta –, mert amit mondani fogok neked, azzal próbára teheted a prófétát és az álprófétát egyaránt! Az életből tudod megítélni, hogy vele van-e az isteni Szellem.

8. Legelőször is, akivel a felülről való Szellem van, az szelíd, nyugodt, alázatos, és távol tartja magát mindenféle rossztól, ennek a világnak hiábavaló vágyakozásaitól, cselekedeteiben minden embernél szerényebb, senkinek semmiféle kérdésére nem felel, senkinek sem mond olyant, ami egyedül csak neki szól, és a Szent Szellem olyanképpen sem beszél, ahogyan az emberek azt szeretnék, hogy beszéljen, hanem akkor, amikor az Isten akarja, hogy szóljon.

9. Amikor egy olyan ember, akivel az isteni Szellem van, az igaz emberek gyülekezetébe érkezik, olyanokéba, akik hisznek az isteni Szellemben, és az igaz emberek ezen gyülekezetének Istenhez való imádsága alatt a prófétai szellem angyala rajta nyugszik, betölti az egész embert, és ő a Szent Szellemmel eltelve úgy beszél a sokasághoz, ahogyan azt az Úr akarja.

10. Így mutatkozik meg az istenség Szelleme. Az istenség Szellemével kapcsolatosan ilyen nagy az Úr ereje.

11. Halljál hát arról a szellemről – folytatta –, amely földies és üres, a szellemről, amelynek nincs ereje, amely ostoba.

12. Először is az ilyen ember olyannak tünteti fel magát, mint akivel vele van a Szellem, felfuvalkodik, az első helyet követeli magának, a kezdet kezdetén szemtelenné válik, és sokat fecseg, sokféle élvezetből kiveszi a részét, meg sok cselszövésből is, bért fogad el a prófétálásáért, ha pedig nem kap, akkor nem is prófétál. Vajon elfogadhat-e fizetséget az isteni Szellem, és prófétálhat-e ennek fejében? Az Isten prófétája ezt nem teheti meg, hanem csak az ilyenféle prófétának a földies szelleme."

Az idézet az első teljes Újszövetségből, a Codex Sinaiticusból (Kr.u. 400) van.

Már ne haragudj, de mit gondolsz, Isten milyen eszközt használ fel arra, hogy az emberek közeledjenek hozzá?

Ugyan is Jézus bemutatta mit kell tennie minden olyan embernek, aki azt állítja, hogy a követője.

S az első követői is ugyan azt tették. S azt igérte, hogy Jézus azokat támogatja akik végzik ezt a feladatot, az utolsó napokban.

Akik ezt teszik, Isten szava ellenére tesznek olyat amit nem kért a Teremtő.

Ne felejtsd:(Máté 7:21–23) 21 Nem mindenki fog bemenni az egek királyságába, aki azt mondja nekem: »Uram, Uram«, hanem az, aki cselekszi égi Atyám akaratát. 22 Sokan mondják majd nekem azon a napon: »Uram, Uram, nemde prófétáltunk a te nevedben, démonokat űztünk ki a te nevedben, és sok hatalmas cselekedetet vittünk véghez a te nevedben?« 23 De én akkor megvallom nekik: Soha nem ismertelek titeket! Távozzatok tőlem, ti, akik törvénytelenséget műveltek!

"Szerintem teljesen mindegy, hogy milyen formában viszik el az embereknek a hitet."

Hát nem mindegy kedves Kérdező.

A Bibliában le van írva, mit kell tenni, és nem hitet kell vinni, mert az az ismeret alapján alakul ki az emberben.

Jézus nem mondta, hogy papi és laikus osztály alakul, és az egyik beszél a másik halgat, és aztán haza mennek...

Ezek csaló karizmatikus szekták. Tömeghipnózist alkalmaznak. Itt a leleplező videó:

https://www.youtube.com/watch?v=l9RNIqHdU78

Persze lehet bohóckodni, hogy ne legyen üres az élet.

De a kereszténység lényege tényleg nem a cirkusz, eksztázis, valami egyéni privát felemelkedés, hanem egymás segítése, a rászorulók támogatása.