Mi történik, hogy ha egy olyan ember kér a paptól bor+ostyát, aki nem volt elsőáldozó?

Szentségtörés, és természetesen bűnnek számít. Nyilván a súlyosság attól is függ, hogy mennyire volt ez egy tudatos döntése és mennyire volt tisztában az Eucharisztia szentségével. Más kategória, ha valaki pl. szellemileg/lelkileg sérült, vagy pl. egyszerűen fogalma sem volt arról, hogy mik a szentáldozás feltételei és azt hitte, hogy bárki mehet. Ezzel szemben, ha pl. tudatosan szentségtörést akart elkövetni és teljesen tisztában van azzal, hogy az a kenyér és bor Krisztus valóságos teste és vére, de ő erre fittyet hány. Ez utóbbi egy súlyos bűn. De megtisztulni ebből is lehet.

"Gyónnia kell?" - Ha nem volt még elsőáldozó, akkor szinte biztos, hogy nem is gyónt még soha. Ha felnőttről van szó, akkor természetesen van mód a bevezető szentségek (keresztség, bérmálás, Eucharisztia) felnőtt kori felvételére is. Katekézis időszaka előzi meg, ami hittanulást jelent és után felveheti ezeket a szentségeket. Ha nem volt még megkeresztelve, akkor azelőtt nincs szentgyónás (a keresztség szentsége lemossa az áteredő és személyes bűnöket is). Ha keresztelve már volt korábban, akkor elvégzi a szentgyónást, majd szentmise keretében bérmálkozik és elsőáldozó is lesz.

Az első válaszoló az inkvizíció szellemiségét képviseli a válaszával! De Jézus nem az inkvizíciót, hanem az irgalmas Isten szellemiségét képviseli!

Aki szívében komolyan elhiszi, hogy abban az ostyában benne van Jézus, és abban a borban Jézus vére van, és megbánta a bűneit, megtért, akkor nyugodt lelkiismerettel eheti Jézus testét és ihatja Jézus vérét, attól a lelke meggyógyul.

"Máté26.26. Miközben ettek Jézus kezébe vette a kenyeret, megáldotta, megtörte és a tanítványoknak adta, ezt mondta: vegyétek, egyétek, ez az én testem,

Máté26.27. és vette a poharat és hálát adva nekik adta, ezt mondta: igyatok ebből mindnyájan,

Máté26.28. mert ez az én vérem, a szövetségé, amelyet sokakért kiontanak a bűnök bocsánatára."

És nem mondta Jézus, hogy aki nem volt első áldozó, vagy nem volt papnál gyónni az nem eheti az Ő testét és nem ihatja az Ő vérét! :)

"2Aki szívében komolyan elhiszi, hogy abban az ostyában benne van Jézus, és abban a borban Jézus vére van, és megbánta a bűneit, megtér"

nem benne van: Az.

Egyébként igaz, de a kérdés eleve nem úgy lett feltéve, hogy hiszi, hogy Az. Hanem, hogy bemegy, mint a McDonald’sba, sültkrumplit áztatni a Colába, enni/inni. Ez bizony így gyalázás.

"Az első válaszoló az inkvizíció szellemiségét képviseli a válaszával!"

Megtisztelő, hogy a Szent Officium, azaz (mai nevén) a Hittani Kongregáció szellemiségét tudtam képviselni a tiszta, apostoli tanítás érdekében. :))

"De Jézus nem az inkvizíciót, hanem az irgalmas Isten szellemiségét képviseli!"

Nem tudom, hogy a bűn definiálás és az irgalmasság miért is áll ellentétben egymással...? Jézus, aki maga az Irgalmas Isten is kimondta, hogy mi a bűn.

Tudatosan szentségtörő módon, méltatlanul venni az Úr Testét és Vérét bűn. De mint írtam, számos körülmény lehet, amiről nem tudunk (pl. egyszerű tudatlanság).

#5

"Hittani Kongregáció szellemiségét tudtam képviselni"

Igen, pont erre gondoltam, hiszen a Hittani Kongregáció az inkvizíció jogi utóda! :))

"Aki tehát méltatlanul eszi a kenyeret, vagy issza az Úr kelyhét, vétkezik az Úr teste és vére ellen. Vizsgálja meg tehát az ember önmagát, és úgy egyék e kenyérből és igyék a kehelyből, mert aki úgy eszik és iszik, hogy nem különbözteti meg a testet, saját ítéletét eszi és issza."

Tehát a Szentírás szerint a saját ítéletedet eszed és iszod akkor.

Ha a pap tudja, hogy nem volt elsőáldozó, megtagadja tőle az ostyát. Ez esetben senki nem követ el bűnt, de a papnak kötelessége utána elmagyarázni, hogy az illető nem áldozhat.

Ha a pap nem tudja, hogy nem volt elsőáldoző, akkor megáldoztatja. Ez szentségtörés, ami súlyos bűn, gyónással lehet feloldozást nyerni. Aki azonban még nem volt elsőáldozó, az nem is gyónhat, így erre majd csak az első gyónáskor lehet sort keríteni.

Ha az illető még meg sincs keresztelve, akkor a későbbi keresztelés eltöröl minden addigi bűnt, tehát ezt is.

Van olyan, hogy valaki nem is tudja, hogy nem áldozhatna. Ha ennek ismerete elvárható lett volna tőle (pl. aki turistaként betéved egy misére, és csak azt csinálja, amit a többiek), az a misére való felkészülés elmulasztása miatt bocsánatos bűn. Ha ennek ismerete nem elvárható tőle (pl. egy kisgyerek, aki a testvéreivel beáll a sorba), akkor nincs bűn, illetve a felügyeletet hanyagul ellátók (szülők) részéről történik bocsánatos bűn.